张凡凡：清新女王的历史蜕变

张凡凡作品

　　从2002年底写出第一篇清新文化文章《我心目中的清派文学》开始，张凡凡相继发表了数篇理论文章。这些文章阐述了清新文化的概念、历史渊源、方针、宗旨、发展目标、艺术形式、传播方式、特征、作用等方面的理论。张凡凡还邀请一些著名的理论家来写文章阐述清新文化，在文艺界和社会各界产生了强烈反响。

　　“清新”的“清”字指的是风格，代表了中国文化的核心。清的风格占据了文艺中的核心地位。在传统哲学如道学、儒学、佛学等中时常体现出“清”字，中国人通常信仰儒、释、道三种美学，它们共同构成了中国艺术精神。凡成为名家大家者，格调必清。清气是正气。中国传统优秀文化一直是尊清贬浊，以清浊论人。因此，“清”也成为人物品评的重要标准。“清”是中国文学艺术乃至文化的核心范畴，是人们内心的信仰和精神追求。“清新”的“新”字，是创新，文化只有把握时代脉搏的创新，才能保持旺盛的生命力。“新”字强调的是时代性。不“清” 无以新，不清除污垢就不能“新”，不可能达到真正的清新。道德环境和文化环境的净化对于人们的精神生活至关重要。良好的道德、文化环境让人心旷神怡、精神倍增，不良的文化环境让人精神萎靡、躁动不安，甚至严重的危害社会。清新文化虽然强调创新，但这个“新”不是一些沉渣的泛起，不是一些老旧的修补，而是在追求真理的基础上的创新。清新文化是当代社会发展的迫切需要，并且能够促进社会的稳定健康向上发展。人可以在清新这种意境中人格升华，也可以在这种信仰里净化灵魂。文化艺术具有教化作用。文化作用于人的精神世界，影响人的思想，提高人的素质。清新文化以独特的审美应用广泛，有效发挥文化的教化功能。“清新” 逐渐成为整个社会的的普遍自觉向往。“清新”不仅是文化的核心、主流，也是人们内心的诉求和共同信仰，这一信仰模糊了宗教和国家的界限，因此，“清新” 在世界范围内都是适用的。

张凡凡作品

    清新是永恒真理，坚守真理需要胆识、开创性和正义感，还要有超乎常人的远见、毅力、勇气和才学，她曾经说过：“因为胸怀正气和真理，所以无所畏惧。革命先烈为了理想、为了真理正义的大无畏精神在现代社会也需要继承，现代女性也应该自强自立自信并发挥自己才华，实现自己的社会价值：为社会为国家谋福、为人类文明贡献力量。”

　　这也是张凡凡为什么热衷于组织社会活动的原因。她经常说，具有社会责任感的文化工作者才能成为真正的艺术家。

　　在很多活动上，都能看到张凡凡的身影，每次出席活动，她都要宣传清新文化。也许，正是这种执着和赤诚感动了很多人。从2005年开始，张凡凡组织举办了十届清新文化研讨会。参会的领导、学者、外国大使对张凡凡提出、倡导的清新文化非常认可，普遍认为清新文化能够促进社会稳定健康发展，能够促进文化繁荣和向上，能够推动中国文化走向世界。

张凡凡作品

    清新文化是文化事业，文化事业的产生和发展，单单依靠功利性很强和商业味很浓的文化产业是难以实现的，只有个人或团体呕心沥血、不懈追求，在政府的支持下，在良好的环境和条件下才能得以完成。清新文化会受到国内外高层追捧和推崇，是有历史渊源的，是必然的。中央政治局委员孟建柱、国务院秘书长杨晶、全国人大常委会副委员长陈昌智、全国人大常委会副委员长何鲁丽、全国政协副主席马培华、全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提、中央党史研究室主任欧阳淞、中央国家机关工委副书记李智勇、中国文学艺术界联合会主席孙家正、全国人大常委会副委员长铁木尔·达瓦买提、原国务院副总理吴桂贤、武警总部原司令员吴双战、中共中央对外联络部原副部长蒋光化、中央统战部原办公厅主任张志功(习仲勋秘书)、韩国前总理李寿成、汤加国公主殿下Salote、多国大使参赞等数百位国内外各界领导、学者给张凡凡和清新文化题词，对她在促进文化交流、促进社会健康向上发展等方面所做的工作进行了肯定和鼓励。