青年实力派画家林清泉佛教画欣赏

      林清泉，1977年生，山东临沂人，大专文化，自幼酷爱书画，山水、花鸟、人物三科的功底都相当扎实，能工能写，能书能文，其中尤擅工笔，近十几年来主要致力于敦煌、永乐宫、法海寺等壁画的临摹、创作与研究，临摹壁画数百平方米，其作品曾被日本驻中国大使馆、全国多家寺庙、法师、中国人权基金会、天津人民美术出版社等国内外社团及个人收藏。出版有《林清泉的壁画艺术》、《林清泉壁画作品集》。其作品在首届中国寺庙文化书画对联诗文大赛中获书画组特等奖，并授予‘中华善文化传播杰书书画家’。

        
       现为中国国家书画院副院长，中国寺庙文化促进会理事，中国寺庙文化促进会诗书画院副院长，紫竹禅堂堂主，中国国际文化艺术协会理事，中国职业书画家协会会员，中国立竿见影书画院画家等，他对儒释道等文化亦有较为深入的研究，乐做社会慈善事业。现居北京，为实力派画家。

        
       清泉为人低调，平日以静修佛法，恭绘佛像为主，佛教绘画是靠画家们对宗教的理解和认识形象实现在绘画中，也是宗教利用画家的生活、感情、技巧和匠心把宗教精神凝结和体现在画中的，林清泉临摹的敦煌壁画属于勾染法中大着色的工笔重彩，以石色渲染为主，薄色重叠，最后开脸。这种画法，使画面充实，灵动，感染力强。色调多用白、绿、土红、赭石、青、黑等矿物色，现代人将这色调称之为“敦煌色调”。用这些色调和成间色、间色之间再次配比、协调，不管恢弘巨构还是婉转深情的小品，都表达的淋漓尽致。

         
       林清泉说；“他之所以喜爱敦煌壁画，是因为敦煌壁画现了一种崇高的精神，那就是平等与慈悲。在《说法图》中佛陀右手示现的三个手指也许正与信众和弟子们解释三种慈，既生缘慈、法缘慈、无缘慈。其中的法缘慈是指由万法一体感所生发对物质世界间得慈心；观一切地水，是我先身；一切火风，是我本体，体现绝对圆融的观念。这一观念与儒家‘天人合一’和道家‘天地与我同根，万物与我同体’的观念，异曲同工，殊途同归，是现代人提出‘爱地球就是爱自己’的环保意识先觉。佛陀左手下的两个手指头表达的是不二的理念，即外部自然环境与人本身心是同构对应的。‘心净则土净，心秽则土秽。’反映唯心主义的哲学观，同时也体现了辩证思想，要想拥有一个纯净无污染的世界，必须先从思想观念入手，心境与环境同步，才可以真正改善生态环境和人类心境的不足。”

        
       清泉先生白描功力相当深厚，几笔下来一个鲜活灵动的佛教人物就跃然纸上，神态逼真，让赏者见佛容而起清静之心，再加上画上题有一首禅诗，更是常阅常新。易学家们常说书画不仅可以收藏，挂在房屋里也有调风水之功能，那么，要是挂上一幅清泉先生的一幅佛像图，我想就不仅只是风水之说了吧，每日面对佛容，可生清静之心而得智慧和大福报。
                                                                                                （文/ 笑琰）