（图为周习在王兴舟作品研讨会上发言。）
——读王兴舟《太行风土小记》
面对巍峨太行，这里说的爱，不单是《太行风土小记》中流露出来的感情，还包括我此时的感情。
这几天我沉浸在太行山宏大优美的意境里，因为我与太行有缘。前几天陪着葛水平在北五环媒体村海润传媒看了电影《喊山》，8月26日晚上在北京首贸三期百丽宫影院参加了《喊山》的首映式，那是一个发生在太行山深处的爱情故事。国际流行拍摄法展现了中国山乡独有的美丽，画面给了我太多的美感，引用王兴舟文章中的词来描绘太行山“苍苍茫茫、亦雄亦秀”最为恰当。当天晚上，我提问导演杨子的时候，问道，在中国日益走向法治社会的时候，为什么结尾不让主人公哑姑的愤怒喊出来？在这个关于太行山故事纠结的氛围中，忽然得到了王兴舟《太行风土小记》一书，全是书写太行山的。并且是从太行的风土人情各个方面做了细致的描写，真实地展现对太行山的风貌。我很感兴趣地读进去了。
影片给我视觉冲击的美，文章给我想象中的美，两者一结合，我对太行山有了深切的感受。面对面看太行是在河南的博爱县，也是《作家报》在青天河举办文学采风的那次，面对高大雄伟须仰视的太行山。富英说，这就是太行山，翻过去就是山西晋城。我一听，这不是葛水平的家乡吗？于是我赶紧打个电话，水平马上接了，她邀请我们过去看看。因为时间紧，我们没过去。过后她我寄来了两本书《河水带走两岸》和《走过时间》，我在去贵州的火车上读完了《河水带走两岸》。写了感想《一次感恩的跋涉》发在《文艺报》上。
冰心说，有了爱就有了一切。读王兴舟书中的每篇散文都感到一股对家乡浓浓的爱意。爱在家乡的风土人情，太行山承载了作者太多的情感。他驻村的时候在山里走，周末还在山里走。
他爱山上的一草一木，他写到了各种树：山楂树、柿树、香椿树等等，山楂染红树冠，与红遍枝头的山楂相联系的是出嫁的姑姑和初恋的姑娘，山楂树便有了不同寻常的人间情愫。柿树、能腌制香菜的香椿树都透出浓浓的母爱，而银杏树透出浓浓的禅意。
山花烂漫：花有三月桃花，成片的牵牛花，桔黄色的连翘花，紫色的桐花，雪白的梨花，
用优美生动的语言描绘儿时一些趣事，更能勾起人们对乡村生活的眷恋，作者写扑螳螂，多次写到捕蝉，猎兔子，牵出了悲悯情怀。这是作品的优点之一，写熟悉的事情，平中见奇。写麻雀，想起四舅和大哥，写事写人，这些朴素的情怀最容易引起读者的共鸣，虽寥寥数笔却意味深长。
爱石头，作者也与别人不同，作者爱大石，爱大自然，读者和作者一同感受到了搜石之乐。
文中描写水更有特色，例如写青龙峡的瀑布，像是从天际来的瀑布，气势如虹、瀑鸣如雷，有份“暴烈的醉人的美”很令人向往。把漳河水写得很有特色，长治文联的文学刊物《漳河水》，登过我的小说《鼓点》，我是漳河水的受益者。
山村的书写是一大亮点，有作者的老家东坡村，有艳压群芳、雄中见秀的西井山，作者描写得真好。“看，折叠公路，恍若天空撒下来的绳索，随意折叠在山上。”读到这里我想起了喊山的句子，太行大峡谷走到这里开始瘦了，瘦的只剩下了几根肋骨，绕着几丝云，就像是抽干了的骡子，挂在那里。西井山是个小山村，悬在豫晋交界处的太行山巅，属山西省平顺县虹梯关乡。离着不远的佛堂村，到这里可以享受到静到极处的雅趣。让人十分想感受一下这特有的静谧。“鲁班壑”淋滤山的著名景点，也令人难忘。
庙宇，寺庙，鬼故事。这是作者和山民交朋友得来的。山民刘祥福老人说，鬼道即人道。说鬼亦是说人。就像一个哲学家说的话，验证了我们领导人常说的智慧在民间。
文中的人情美是最动人的，也好似独有的。如《清风岭》中，清风岭是深藏在太行山腹地的豫晋分界线上，在葛水平的文章中，说清风岭上有强人，意思是世道很乱，社会动荡，意味着社会交兴更替。而王兴舟的清风岭，则树密草茂花稠，景色灿烂，民风淳朴，给作者准备解酒葛根粉的老汉，令人感慨不已。人情美，还表现在《村庙》里：小时候和自己搭档演夫妻的，往往被上年级的大同学调侃，指定为“婚”，做同学也生分起来。一直不说话，但每次回乡总是想到她，想知道她的事情，还有几分甜蜜和怀念。最近返乡几年，偶尔碰到她几次，只是隔池相望，也没打过腔。今天想来少年时的那份天真，仍是这般的温馨。这种特别又细微的感情，是别致的，带有独特性的东西。既有共性又有特殊性的情感，作者能描写得如此到位，既不夸大也不忽略，还能引起共鸣，很不容易。还有对母亲的感悟“纵使身边千万事，那抵老母唤儿归。”这份情感认识的呼喊，是人性的回归，是有益的，也是对文坛的虚假之风的对抗，值得提倡。
因了王兴舟对太行山的大爱，收获了如此多的美文，让读者领略了太行山的山雄、石奇和花树的美。
作者用自己手中的笔记录了一个时代山村的变化。山花依旧烂漫，山上树更多了，更绿了，但人少了，意味着山村衰败了。这也是作者给我们的思考：村民哪里去了？有人说，在北京的街头拦住几个人问路，他们会说，不清楚，我是广西的、我是河南的、我是山东的、我是刚从贵州来的。也就是说，很多山民已经通过不同方式进入城市了，他们享受了更好的教育、医疗资源。从这一点上看山花的烂漫、村子的衰败，其实是社会的进步，是我们国家退耕还林，爱护环境的结果，更多的农民走进乡镇、县城、省城居住，也就是说开始了小城镇时代。在王兴舟的散文中我读到了与一般作者不同的思想，我事先不认识作者，也不知道他的职业，但从文章中，我读出，他可能是一位乡镇干部，因为文中有一种责任感在里面，对山对人都有一种担忧和担责的大爱。
巍峨太行是一本读不透的大书，《太行风土小记》让我们读出了作者对太行山的浓浓爱意，其实那爱意就是人间的真善美。真善美也是我们写文作画所追求的最高境界。感谢王兴舟老师对文坛的奉献！
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