甲骨文书法既是古老的艺术，又是年轻的艺术。在发现甲骨片一百多年后的今天，当代甲骨文书法艺术已经步向成熟，在全国的书法家中已有不少书家喜欢上了甲骨文书法,并几十年对甲骨文书法研习临摹。
在甲骨文书家中，中国甲骨文书法艺术研究会理事笑琰（靳新国）先生的甲骨文书法，近几年倍受收藏者的喜爱。
笑琰之所以喜欢研习甲骨文书法，是因为他从十几岁就接融到了甲骨文，他的家乡是以甲骨而闻名世界的河南安阳。
笑琰从初中开始就迷上了甲骨文的古朴、象形与情趣的线条美，他从研读《甲骨文简论》、《商甲骨文选》、《甲骨文精粹选读》、《甲骨文合集》、《甲骨文字释林》、《甲骨文字典》，到临习甲骨刻辞拓片，潜心研究了殷商人契刻技法，从摹刻中体会殷商人甲骨文的结体、笔势、章法，重点在以笔代刀、“刀笔味”上下功夫，实现以毛笔、软毫的丰富表现力及其笔法为主导，以甲骨文的刀笔味为基调，表达出甲骨文字之刚健猛利、错落有致、真率质朴、自然天成的效果，实现刀笔味与软毫韵味的自然和谐的统一。
笑琰从初中开始就迷上了甲骨文的古朴、象形与情趣的线条美，他从研读《甲骨文简论》、《商甲骨文选》、《甲骨文精粹选读》、《甲骨文合集》、《甲骨文字释林》、《甲骨文字典》，到临习甲骨刻辞拓片，潜心研究了殷商人契刻技法，从摹刻中体会殷商人甲骨文的结体、笔势、章法，重点在以笔代刀、“刀笔味”上下功夫，实现以毛笔、软毫的丰富表现力及其笔法为主导，以甲骨文的刀笔味为基调，表达出甲骨文字之刚健猛利、错落有致、真率质朴、自然天成的效果，实现刀笔味与软毫韵味的自然和谐的统一。
笑琰先生还有着深厚的文学和新闻写作功力，是有着近三十年的报刊主编，资深媒媒人、新闻摄影师，还是中国文联·中国通俗文艺研究会理事，北京市写作学会副秘书长、河南省作家协会会员，《今日文教》周刊主编、北京正念正心国学文化研究院常务院长、315记者摄影家网、中华文教网、华夏寺庙文化网总编，其文学作品、诗歌已在全国各类报刊杂志发表一千多篇（首）,故他的甲骨文书法通过自身的文化修养既表现了甲骨文的刀刻效果，又体现出方整、庄重、典雅的书卷味。
笑琰先生的甲骨文书深受国内外各界朋友喜爱，近几年，被国内多家企事业单位、个人和日本、韩国以及台湾、香港地区团体及个人收藏。其作品二十多年来在国内国际大赛中多次获奖并入选各类大展。
作品有如下特点：
一、以形写神。点画之间匀净利落，不紧密收敛，也不飘逸伸展，疏与密把握得很有分寸，符合人的视觉松紧感应。书法系平面造型艺术，改变点画结体之形态，即能营造出不同的书体作品来。每个人都在写字，但不见得所写文字都能成为书法，只有按照书体的规律与准则，将“形”寓于性情之中，以情写形，以形达神，才能谈得上书法。笑琰的甲骨文书法中，各字都有不同的相互呼应之姿，在处理左右部首或偏旁关系时，取巧挪让，变化微妙，采用欲占先避、以险安平、以动制静的手法。
二、以神入法。书法有法，尤其是甲骨文书法。若顾冲不顾形，易借神发挥，误入狂放粗野之旁门。因此，笑琰在作甲骨文书法时，突出了一个“法”字，将卜辞写得规范而又谨严，与远古贞人契刻的某种共性相吻合。从古法中走出来，不照搬照抄，相合又相分，娴熟的文字技巧，赋予甲骨文书法以新的神采，可谓法中有神。
三、以法生意。前面说过笑琰的甲骨文书法以神入法，此外，又以法生意。这是高层次、高品位的作品所特有的一种大循环。书法艺术是形学，然而更是意学。形学讲究 “实”，旨在形式美，意学讲究“虚”，旨在意境美，两者的结合，组成了一种审美风格。有法无意或有意无法都会走入歧途。润含春雨，饶有金石味。
四、注重笔法。其作品点画大多圆满含蓄，起笔以圆为主，然而收笔放而奇诡多姿。 笔笔起止清晰，来去有迹，呈现出殷殷“刻”意。
中国散文诗协会秘书长、编辑、著名诗人沉沙曾以藏头诗赞道：“笑谈艺海诗书画，琰兄挥毫是大家。甲乙丙丁点线面，骨气力到字字佳。文雅高古意境美，好字千金德无价。”
已故书法家杨绍穆先生曾在笑琰甲骨文个人书法展时赋诗一首：安阳甲骨欲寻根，雨润书法不同伦。点画拙朴能膺古，抱残守缺布局新。兼师南宫二王法，读贴著述百家文。
鲁迅与中国文化研究所所长，北京师范大学文学院博士、安阳师范学院教授、著名文艺评论家姬学友先生在为《笑琰书法集》序言中写道：可以说，新国的书法，无意炫技，绝少板滞，几乎每一幅作品，都洋溢着磊落洒脱、灵活飞动的形质和气息。毫无疑问，这与他的自由书写的诗人性情密切相关。
新国的甲骨文书法，吸收了金文线条的柔韧和行书行笔的圆活，并将书写的流畅婉转和刀刻的疾涩瘦硬有机地融为一体，形成了刚柔并济、方圆兼备、动感强烈的艺术风格，称得上推陈出新。
笑琰（靳新国）的甲骨文书法气爽神迈、风骨超然、线条优美，将契笔神工藏入笔下，超凡脱俗。祝笑琰先生的书法越写越好！
（编辑：土火）
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