我们小学生应该学习《弟子规》吗？

        很小的时候，父母就开始要求我背诵《弟子规》。小学二年级时，老师又给我们解释了《弟子规》的内容，并要求我们牢记《弟子规》中的每一句话，努力按照其中的要求做人做事。然而，有些同学却认为不需要学习《弟子规》。认为它是古人的遗物，与现代生活相距太远。比如：“骑下马，乘下车。过犹待，百步余。”我们现在大多数人早已不骑马了呀？另外，他们还觉得《弟子规》的内容枯燥无味，相比而言，不如现代诗更富有情趣。
       我们现代小学生到底应不应该学习这些古人遗留下来的文章呢？它们又适不适合我们阅读呢？
       我认为我们应该认真学习《弟子规》。因为它所讲的是我们在家、在外、待人接物、为人处事、寻师求学等方面应遵循的礼仪与规范。那些只关注“现代人不骑马”的人，是把主次考虑错了。有关“骑下马”的内容主要讲的是德行，是为了强调“孝”这个字。因此，我们不应只关注《弟子规》中的表面文字，而应该把时间花在品味每一句话中的含义才对。认真地按照《弟子规》中的要求持续去做，可以规范我们的行为举止，使我们成为社会需要的优秀人才。
       《弟子规》第一部分——“入则孝，出则悌”，告诉我们在家中应该孝敬父母，外出应该尊敬像兄长一样的人。我们每一个人，首先要学会的就是“孝敬”，除了孝敬亲人，还要尊敬身边的长辈。我们应如何孝顺、尊重他们呢？通过读《弟子规》我可以清晰明了地看出我们应从生活中的点点滴滴来尽孝。比如：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。”父母要我们去做的事，我们就应尽快去做。父母命令我们去做什么事，我们就应用尽全力去完成。再比如：“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。”哥哥要爱弟弟，弟弟要尊敬哥哥。兄弟之间和睦，也算是对父母的孝心吧。这些话语，听起来像小事，知道的人也很多，可做到的人却并不算太多，是因为他们没有理解其中的意义在于何处，甚至认为亲友对自己的付出是理所当然的；不懂得感恩，也就不懂得向别人施爱。这样的人，难以得到周围人的认同、帮助和支持的，也就不可能得到大家的认可。我觉得《弟子规》作者把“孝敬”放在第一位，很有道理。因为“百善孝为先”。
       谨言慎行、讲求信用，这就是《弟子规》的第二部分内容。的确，因为处处谨慎有礼，会让人感受到被尊敬；事事讲信用，会使人感受到被重视。所以在生活中能做到“谨”和“信”这两个字的人大多数都会受到别人们的喜爱。因此我的座右铭之一就是：答应的事情就必须做到！因为这样，就能够成为一个被别人尊重的人。
      《弟子规》的第三部分教育我们要把对家人、亲友的爱扩展到整个世界。“泛爱众, 而亲仁”。也就是说要博爱大众，亲近有仁德的人，广施爱心，因为每个人都有值得学习和尊敬的地方。我们应理解他人，为别人着想，并积极地学习品德高尚的人对待周围的人的方式方法。
虽然我们可以从与人交往中学习到很多做人做事的道理，找到正确方向。但我们还需要学习更多的知识和文化，以增长我们的本领。所以《弟子规》的最后一部分就告诉我们“行有余力, 则以学文”。也就是说我们做到了其他几方面要求后，如果还有多余的时间和精力，就应该多学习知识本领以提高个人的文化素养。诸葛亮也曾说过“非学无以广才”，也就是说只有努力学习才能增长才智。这里之所以强调先要学会正确地做人做事，然后再去学习更多的本领。我觉得品德与知识的关系，就像1 和0一样，有再多的0没有1打头也毫无意义。因此，一个有良好德行的人，再能够发奋学习，就一定能成为社会的有用之才。
       综上所述，我感觉学习《弟子规》等国学的每一分、每一秒，实际上都是一种享受。因为每次学习理解这些国学，都像是在经历一次穿越之旅。使我们能够回到古代，理解古人的思想，揣摩他们的心理，体会其中的道理，指导我们现在的学习和生活。这难道不值得体验吗？
国学，是专属一个国家的文学，是独一无二的文化财富。像《弟子规》这样的国学，之所以经历几千年还能传承下来，是因为其中凝结着古人的智慧和心血。面对古人留给我们的宝贵遗产，我们当代小学生应该慢慢地感悟其中的含义，细细地挖掘当中的精华，帮助我们成为国家有用的栋梁。
       当然，《弟子规》毕竟是几百年前的“少年儿童守则”了，社会在发展，环境在改变，国际关系和西方文化也已经走进我们现代中国少年儿童的视野和乃至生活，《弟子规》的有些语句肯定有过时落伍的地方。遇到这些问题和细节该怎样对待，我还准备再专写一篇文章和同学老师探讨。