郑母镇，位于青州城东二十公里，因历史上出过宋朝丞相王曾，元朝尚书董进，明代侍郎冀炼、状元赵秉忠而留下诸多崇文重墨的佳话。
其实，郑母镇的赵姓、程姓等都是明洪武年间从直隶（今河北枣强）迁居于此，当时的郑母之名古已有之，据考，“郑母”一名得自东汉年间青州北海郡太守孔融之密友，大司马郑玄墓葬于此。当年，作为东汉经学大师，一生都在研究《周易》的大司马郑玄郑康成，当年是如何看上了这片风水宝地？并又如何安葬于此呢？
其实，东汉的郑玄之墓，是在现今的郑母倪辛村东侧高岭，俗称“金鸡岭”。倪辛村如何成为这个一辈子坚决不做官，却又被汉献帝加封九卿之一的大司农郑玄，一辈子研究经学，推演天文地理比诸葛孔明有过之而无不及，被刘备尊称老师的郑康成老先生，是如何神机妙算，算无遗策地如愿以偿的呢？当然，现在郑母村的范围，也不仅仅是单指倪辛村一个村落了，浩如烟海的历史长河，文明变迁的朝代更迭，“郑母”所代表的含义和地域泛指青州东部这片人文历史悠久、文化底蕴深厚的所在了！
但这并不妨碍：郑母倪辛村，有一个美丽的传说。当然，传说么，既有野史，也有夸张，只要是弘扬中华民族的正能量，相信每一个中国人都可以相信！
相信“相信”的力量！
郑玄（127年－200年），字康成。青州府北海郡高密县（今山东省高密市）人。东汉末年儒家学者、经学大师。
郑玄曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。在孔融帮助下，游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。党锢之祸起，遭禁锢，杜门注疏，潜心著述。晚年守节不仕，却遭袁绍逼迫从军，最终病逝于元城（今河北大名县），年七十四。众弟子扶柩至剧侯国东剧东（今青州郑母倪辛村），车马忽不能行，天热恐肉身俱损，遂葬于此。史称郑墓店。
郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。著有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙。宋代时被追封为高密伯。后人建有郑公祠以纪念。当地土人以讹传讹，以有郑公必有郑母，遂“郑墓”以“郑母”称之。
现在我们去倪辛村，东侧有一高坡，大概多年以前就已经形成，据村里老人讲，以前那岭，高高耸立，像极了一只昂首打鸣的公鸡，又因为山岭成为东西走向，每当太阳初升的霞光照在鸡头位置时，因阳光和影子形成的夹角，以及岭子上发红的泥土，更象是一只活脱脱金冠红毛大公鸡催人下地劳作。看来，这“金鸡岭”的名字不是人想出来的，而是一直就有。
据村里的老人世代相传，金鸡岭北，有一寺叫宁福寺，是青州最早的寺庙。清《光绪益都县志》载：宁福寺在城东42里郑母店……有碑，略云，郑母店有宁福寺……实造于晋太安元年，旧基在店东，地名塔儿坡者。与宋状元王公曾甚迩。……金元兵燹，鞠为瓦砾之场，惟石塔独存。村东岭之北乃宋代宰相、沂国公王曾谕葬墓。明初杜姓迁此定居，清中期孙姓自郑母迁此定居。倪家庄倪姓于清道光9年自乐安县迁此，称倪家庄。
金鸡岭下，有一座庙，叫“麦姑庙”，这庙虽小，香火旺盛，附近村民所求，百求百灵。据说，这金鸡岭上的金鸡，也因为麦姑庙的香火和麦姑的麦子喂养，慢慢有了灵气，幻化成形了！
说起麦姑，更是神奇：很早以前有一平民两口子，四十多岁无子，有一天晚上，这两口子做了同一个梦，梦见一个小女孩拿一束金黄麦穗朝他们走来。没多长时间，女人怀孕了，后来得一千金，取名“麦姑”。麦姑十岁那年，麦收时节，到田野里挖野菜，顺手掐了一户人家的一束麦穗，结果被发现找上门来，遭父母训斥，麦姑感到很丢脸，当晚投井自尽。一夜剧东村（今倪辛村）北的宁福寺里，僧人听到外边有小女孩的哭声，开门发现门外有一拿金麦穗的女孩。女孩哭泣着自称麦姑，让道姑收留她，并许愿保管这一带风调雨顺，小麦年年好收成，道姑甚是感动。于是道姑四处募捐，在附近修建了一座庙，供上麦姑塑像，为其取名“麦姑庙”。每年四月初六麦姑生日，人们来庙内烧香，手持麦穗许愿，保佑这年麦子有个好收成。麦子收成好了，金鸡岭的金鸡也就有了吃食了，这村东的金鸡岭上，起早的人们经常看到一群金灿灿的鸡，在岭上打鸣，嬉戏，却一直都不知道是谁家养的！
剧东村（今郑母倪辛村）金鸡出没的消息渐渐传到东汉时期的大司马，经学大师郑玄的耳朵里，当时他就往返青州，昌邑，高密等地讲学讲经，座下弟子超过千人，有好事者就把郑玄领到金鸡岭上，郑玄一看，这里真是一处风水宝地，洗耳河畔鹅鸭成群，岭上遍野生长着他最喜欢的车前草（有史考证，车前草为郑玄一生至爱，后人称之为“郑君草”），比他的老家高密的风水还要好上许多，不光这里风水好，这个村北村西北方向（就是现在的郑母村）也不错，整个的地势加上洗耳河与康浪河的交汇，就是凤凰展翅之姿，既有当代读书育人致仕的绝佳风水，若百年之后驾鹤于此，后世也必出经天纬地的国之栋梁。郑玄，那是经学大师啊，沉吟一下，安排弟子们：我郑康成日后必死于异乡，若众徒有心，扶柩归乡之时，请从此岭经过，彼时，金鸡长成，若天有灵，自有异象从生！
建安五年（200年），郑玄已经七十四岁了，饱经沧桑，身体常觉不适。这年春天，他梦见孔子对他说：“起、起，今年岁在辰，来年岁在巳”（《后汉书》本传）。这一年是农历庚辰年，即龙年，而来年是辛巳年，也就是蛇年，旧说龙、蛇之年对圣贤不利。所以他醒来后很不高兴，认为自己当不久于人世了。这一年，袁绍与曹操的大军在官渡（今河南中牟县东北）会战。袁绍为壮声势，争取民心和士望，叫袁谭逼迫郑玄随军，郑玄无奈，只好抱病而行。走到元城（今河北大名县境），病势加重，不能再走了，同年六月病逝于该县。病重和临危之时，他还在注释《周易》。
也许是郑玄（字康成）神机妙算，也许是经学大师已经看透天下大势！一代儒学大师，经学大师就此陨落。众弟子一千余人披麻带孝扶灵柩归高密老家安葬，弟子遵师嘱途经金鸡岭，走到岭上之时，突然之间电闪雷鸣，车马不前，特别是拉郑玄灵柩的那车，突然之间陷入路边泥地，连车带棺木，须臾之间陷到离地三尺多深，看到从陷落处飞出两只金鸡，雨止，日出，金鸡渐渐飞高，升天去了！
饶是众弟子见多识广，也两股战战，有胆大者，觉得师傅此举，怕早在帷幄之中，遂结庐筑坟，就地安葬师尊。因郑玄之子郑益恩27岁那年为救北海相孔融，被袁绍之子袁谭在都昌（今昌邑）杀害，其遗腹子小同尚幼，家无主事之人。弟子中有孝义众人，就在郑玄墓旁结庐守孝，剧东村（今倪辛村）因为当朝这么大一个位列九卿的大官葬于此地，就改称“郑墓店”。
后来的后来，郑玄的孙子郑小同渐渐长大，听说爷爷葬于异乡，就约同族中人，把郑玄的墓迁到了山东省高密市双羊镇郑公后店村。
郑玄现在高密的墓，高6米。墓前15米处有郑公祠，始建于东汉末年，历经唐、清、民国多次重修。祠砖石结构，三开间，三面围墙，东开门，名“通德门”。祠前有古柏，传为郑玄所植。后人因高密有郑公墓和祠，青州传闻也有郑墓店，于是，好事之人，想起了阴阳相对，以讹传讹，于是，郑墓就成了郑母，一代经学儒学大师郑康成的传奇之地就被后人易名了！
又有人说，郑玄后人把墓迁至高密，是郑玄生前没有算到的。人算不如天算，墓迁则就改了风水，郑氏郑玄一脉自此未再有人的成就超过郑玄，慢慢家道中落了。
再到后来，郑玄当年所指之地，就是金鸡岭西北方向的现在郑母村，在唐宋盛世及后世，也出了若干经天纬地之大才，宋朝丞相王曾，元朝尚书董进，明代侍郎冀炼、状元赵秉忠等皆是辉耀郑母历史的名士。
说到这里，再重提一下郑母，现在镇街合并，郑母镇划归谭坊，改称谭坊镇，郑母从青州历史的版图上略去了。对此，我仅代表我个人的观点，问一下，可否保留郑母的称谓，因为这么多历史积淀的郑母文化，就此难寻踪影，终归有些别扭！
作者简介：杨光宝，1971年出生，山东青州人，中国民主建国会山东省委理论研究委员会委员，中共山东省委办公厅信息调研室特约信息员，民建潍坊市委理论研究专委会主任，民建潍坊市委直属支部主委，青州市政协常委，汉语言文学专业，笔耕不辍，酷爱文学创作，喜欢平平仄仄的诗行和特立独行远足的素材积累，喜欢怀着对文字的敬畏直抒胸臆，喜欢用辛辣犀利的笔触针贬时弊，作品散见于各大报刊杂志专栏专著等，尤以抒情长诗和纪实文学见长，亦涉猎各大纸媒的时事评论。
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