《西游记》中孙悟空形象之现实价值分析

河南省安阳县许家沟乡一中  冯文兵

孙悟空是《西游记》的第一号人物，大闹天宫是他的一段光荣历史，火眼金睛、金箍棒是他的战斗法宝，“斗战胜拂”是对他最真切的称谓，“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃!”毛泽东的两句诗是对这位神猴最精辟的概括。孙悟空的目标专一、不言放弃、不畏强权、追求平等、惩恶扬善，锄强扶弱的战斗者、大英雄形象，受到了古今中外读者的广泛喜爱。

一 目标专一  不言放弃的笃行者。

作品从一开始就向我们讲述了一个石猴确立目标，刻苦求学的故事。花果山本是一个美丽的福地，一个让人羡慕的“世外桃园”， 一个石猴带领群猴游玩戏耍，称王享乐，“朝游花果山，暮宿水帘洞”，过着无忧无虑，潇洒浪漫的生活。孙悟空从老猴的死去中，想到未来，想到了长生不老。出于对生命的忧虑意识和危机感，他决定寻师访道，求长生不老之术。为了这个目的，他穿人衣、学人话、习人礼，当他串长城，游小县，渡西洋，到贺洲，因樵夫指引，见到菩提祖师时，其间算起来已是花了十几年光阴了。我们不难看出路途上的曲折和艰辛，但石猴抱定一个目标，没有放弃。

心中拥有了一个宏伟的目标，就应克服重重困难，清除祸害，完成伟大的事业，造福人类，这是孙悟空这一形象对我们最大的现实教育意义。

二 不畏强权  追求平等的叛逆者。

孙悟空自降生那一刻起便“目运两道金光，射冲斗府”，威胁着神的统治；他蔑视权威，反抗天庭，抡起金箍棒打进森罗殿，索要来生死簿，把猴属之类一概勾之；第一次被召进天庭时，他在玉帝面前仅以躬身平礼相见，而不是诺诺唯唯地下跪……他一而再、再而三地大闹天宫，无疑是对神权世界的挑战，表现出自我独立的伟大人格。

孙悟空追求平等、反抗邪恶的品格和英雄主义精神，体现了中华民族的优良传统，在当前社会，我们亦应坚守自己的独立人格，坚持斗争，绝不妥协，为澄清一片碧蓝的天空做努力。

三  惩恶扬善，锄强扶弱的勇士

孙悟空的真英雄形象还表现在他对贫民百姓生存状况的关心，对危害人们的妖魔鬼怪的深恶痛绝。去西天取经，这本来就是一件为民造福的事业，佛祖传三藏经于世，正是为了渡化众生，而孙悟空便是这一伟大事业的护航英雄。

在比丘国，孙悟空除去白鹿怪，救出了一千多个小儿；在隐雾山打死豹子精，救出了贫困的樵夫等等……可见，悟空扫荡妖魔鬼怪，为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。其实每个时代都需要像孙悟空这样一心只求完成一项伟大的事业造福于人群，不计较得失更加不屈服于权威的英雄。

艺术真实来源于生活真实。作为全书中最光辉的形象——孙悟空，他的精神已经超越了作品赋予他的魅力，成为中国人乃至世界人民心目中充满积极浪漫主义精神的神话英雄。