——备教张养浩《山坡羊·骊山怀古》的一点思考与创意
浙江杭州启正中学 庄荣生 永嘉上塘城西中学 叶霞
联读比较是教诗的好办法，比如在教学文天祥《安南军》时，找了同作者主题相似的《金陵驿二首（其一）》，设计问题“分析颈联和尾联用典的精妙之处”，巩固用典知识的学习与运用。张养浩的两篇词作又该怎么联读更有效果呢？
不妨根据张养浩生平、作品背景、作品主题，以及相关典故，自己创作了一首七律《真脊梁﹒张养浩》，用它来导入新课，用它来亲近作者，用它来关联文意，用它串起课堂，在引导学生理解我的七律的时候解读张养浩其人及其诗《山坡羊·骊山怀古》《山坡羊·潼关怀古》。
张养浩其人。张养浩，字希孟，号云庄，又称齐东野人。历仕御史台掾属、礼部尚书、中书省参知政事等。后辞官归隐，朝廷七聘不出。然而，天历二年，关中大旱，出任陕西行台中丞。是年，积劳成疾，逝世于任上。正可谓：“云庄本可归田隐，希孟焉能不近民。”
《山坡羊·骊山怀古》创作背景。秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫被焚，张养浩在途经骊山时，触目伤怀，显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟。因此写了《骊山怀古》这首小令，揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训。
《山坡羊·潼关怀古》创作背景。张养浩本可栖息云庄，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。正可谓：”百姓难君来赈救，家财散命驾西秦。”
两首诗歌的比较。《山坡羊·骊山怀古》从统治者角度写出自己对历史兴亡的大彻大悟，抒发了世事无常、徒增悲叹的感叹。但此诗俨然不如《山坡羊·潼关怀古》，因为《山坡羊·潼关怀古》从百姓的角度，写出了更深的理解：他从封建王朝的更迭，看到了带给人民的全是苦难。
鉴于以上的种种认识，遂决定自己创作一首七律，在指导学生理解我的七律的同时，让学生掌握了张养浩的字号和生平主要事迹，以及相关典故、历史事实和他的为人，乃至《山坡羊·骊山怀古》《山坡羊·潼关怀古》两首诗歌的优劣。
真脊梁·张养浩
庄荣生
成败列国皆变土，诸侯何必毁宫焚。
云庄本可归田隐，希孟焉能不近民。
百姓难君来赈救，家财散命驾西秦。
参达世事骊山叹，一望潼关毅魄存。
真脊梁·张养浩白话释文：
叶霞
不管成败，诸侯列国都变成土，又为什么一定要夺权争霸，焚烧了宫殿。
张养浩本来可以栖隐云庄，但又怎么能不亲近百姓呢。
百姓有难，关中大旱，你来赈灾救济，命驾西秦，却散尽家财，因操劳过度殉职任上。
《骊山怀古》的感叹，可见你本已参透世事栖隐云庄，但难舍百姓出任赈灾，途经潼关，写下《潼关怀古》，却不想任上殉职，只留英魂在人间。
编辑：红研
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