我写过一首诗,诗的名字叫“赠友”，2015年8月15日这首诗被刻成“中华禅诗文化碑”立在了佛教圣地五台山南台普济寺，这首新古风小诗的内容是：“随缘淡泊修性空，逐梦今生又相逢。笑问方家何烦恼，全在心头一念中。”由著名书法家吴景晨先生书写，另一面刻的是“中华禅诗文化碑”，由中国书法家协会中央国家机关分会副秘书长，清华大学美术学院客座教授，中国书法家协会会员,北京书法家协会理事，北京市东城区书法家协会驻会副主席兼秘书长高风先生题写。此碑由北京市朝阳区世纪东方城杨军、杨玉山先生功德出资捐立。   

      我为什么要送朋友这首小诗呢？“随缘淡泊修性空，逐梦今生又相逢。笑问方家何烦恼，全在心头一念中。”你的心念是一切结果的根源，你工作上不快乐，生活上不如意，一切的觉苦都来自于无明，即你的思维方式，你的心念。

      世间充斥着欲望、诱惑、困扰，一不留心便会陷入人生的困境。世界上的万事万物有着不同的表象，而事务的善恶好坏却没有固定的标准来加以区分，这就需要我们用自己的心灵去体会，才能得出答案。

     《大学》说：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

      心正则万念俱正，心正应万物，天亦耐我何？心端正坚固，不迷惑，有定力，节制，忍耐，有毅力，包容坚忍。从事物本身出发，依据事物本身，按照事物的本来面目和产生的根源认识事物，按照事物的本质要求对待事物，三思而行，深入思索，考虑后果，小事不渗漏，暗中不欺隐，末路不怠慌。恬淡虚无，精神内守，柔和畏威，静守恬和，此乃正心养气之道也。

      无论是与非、功德与罪过，所有的一切都来自于心念，只是我们没有看见。快乐与不快乐来自于内心，别人不能给我们。没有针对问题的根源，无法真正解决问题。我们之所以有问题、有困扰，是因为内在的念头，念头会自行造作。每一天、每一天生命这样地过去，如果没有觉性，我们就随念头这样地流走。缺乏觉性的人，心里想什么就跟着走，念头一升起来，就跟着念头去做了。一想到生气就生气，想骂人就骂人。只有正确的心念正确的思维才能把一个人引到正确的道路上来。

       要学会换个角度看问题。

       然而，生活是繁琐的，道理是辩证的，要保持日常的正念正心，也不是一件简单和容易的事。我们来听几个小故事吧：

       第一个故事是《校长画画的故事》

       有48位校长参加北京清华大学“现代教育管理”校长培训班。培训班结束时，人人踌躇满志，个个觉得学到了很多东西，回家一定要好好干一场。

这时，他们的教授组织了一项考试：教授让每一个校长拿出一张纸，用简笔画，画自己未来的学校，让大家互相学习学习。校长们没有异议，埋头作画，很快作画完毕。教授把校长们的画认真看了一遍，什么也没有说，当时只提了四个问题：

       第一个问题是，画到人的请举手？48位校长中只有12位举手，大多数画的是学校的大楼、树木、花坛、设备等，就是没有人。接着，教授问第二个问题：画出了学生的请举手？只有4人举手，其中有一位校长在图中画了两排人。他解释说：第一排画的是学校领导，第二排画的是老师，但没有画学生。接着，教授问第三个问题：画出了学校所在社会环境的请举手？举手的人很少。第四个问题是：画出了学校特色的请举手？基本上没有人。

       四个问题提问了，教授当时没有作什么解释，但校长们震惊了。这是个真实的故事。刊登在《中国教育报》上，题目就是《画学校，画出了震惊》。请大家思考一下，是什么让校长们震惊了？

       当前现代教育管理的核心是“学校要以人为本”、“学校要办出特色”等。这些先进的教育理念，在培训课上，这些校长们早已耳熟能详，烂熟于心，在理论认识上一点都没有障碍，然而落在一幅画上时，却很少体现出来。这说明什么？这说明：观念理解容易，转变行动困难，如果要把观念变为自己血液中的东西，那就更是难上加难。

      现在，学校教育、家庭教育，新观念很多。这就要求我们不仅要勤于学习，更要勇于实践。学校要以学生为本，家庭要以孩子为本。

        第二个故事是《学生答题的故事》

        有一位著名的节目主持人，在一个谈话节目中设置了这样一个情景，一架飞机满载乘客，飞行途中没油了，可飞机上只有一个降落伞，他问参与做节目的孩子，你看这伞给谁用？孩子几乎不假思索回答：“给我自己用”。这时，台下一片骚动，很多观众想：多么自私的孩子啊？可是主持人没有急于下定义，而是蹲下来，耐心地问孩子“为什么呢？”孩子满脸泪水，清晰地说道：“我要跳下去，找到油后，回来救飞机上所有的人”。

        这位主持人是一个善于倾听者，由于他的细腻，让大家听到了一个幼小躯体里高尚灵魂的独白，也让那些当初急于评定孩子的人感到惭愧。

       这个故事目的是：我们真该常常光顾孩子的内心世界，与他们的思想一起漫游，而不是拔苗助长似的牵引，总急于把孩子引向成人的世界。

       其实，生活中，孩子有很多方面比我们大人要纯洁得多、可爱得多、强得多。孩子的同情心比大人强，孩子的神圣感比大人强，孩子的想像力、创造力要比大人强。有这样一个调查：北师大一位教授问参加会议的师生：树  上有五只鸟，猎人开枪打死一只，还有几只？结果被调查的师生中，99%回答一只也没有了，因为都吓跑了，但有一名小学生作了精彩的回答，还有三只，因为五只鸟是一家人，打死了爸爸，吓跑了妈妈，还剩下三只不会飞的鸟宝宝。

      教师要善于蹲下身子欣赏学生，倾听学生，向学生学习，要和学生一起成长。作为家长，也要善于蹲下身子欣赏孩子，倾听孩子，向孩子学习，要和孩子一起成长。“蹲下身子”是优秀老师成熟的标志；“蹲下身子”是聪明家长睿智的标志。你只有蹲下身子，你才能真正看到孩子眼中丰富多彩的世界，真正感受到孩子的心是世界上最真、最善、最美。

      第三个故事是《家长孝心的故事》

      很久以前，有一户人家，家里有五口人，三代同堂，爷爷奶奶、爸爸妈妈和一个儿子。爷爷、奶奶七、八十岁了，老了，走不动了，爸爸妈妈很讨厌，觉得是一个包袱。两人一商量，决定把爷爷奶奶丢进大山里去。一天晚上，他们把爷爷奶奶装进一个大竹篮里，两人把他们抬进大山。当他们正准备把爷爷奶奶扔下不管时，他们的儿子在旁边说话了：“爸爸妈妈，你们把爷爷奶奶丢在大山里，这个大篮子就不要丢了。”爸爸妈妈感到很奇怪，问儿子，为什么要把篮子带回家。儿子回答：“等你们老的时候，我也要用这个大篮子抬你们进山，把你们丢进大山里。”爸爸妈妈听了，心里慌了，赶紧把爷爷奶奶抬回家，好心侍候，再也不敢不孝敬父母了。

       今天，我为什么要讲这个故事？“言传身教”是中国家庭的优秀传统，其实，新课改并不是一味求新，更多的继承了中国教育的优秀传统。

       我们知道：在学校，学生是老师的镜子，教师要为学生师表；在家庭，孩子是父母的镜子，家长要为孩子师表；设想一下：一对父母，如果事事认真，他们的孩子肯定事事认真；一对父母，如果事事马虎，他们的孩子肯定事事马虎。你迟到，他肯定迟到；你撒谎，他肯定撒谎；你爱发脾气，他肯定爱发脾气；你不认真填反馈表，他肯定不认真写作业；你今天骂孩子，日后孩子肯定会骂你。今天你主动与孩子握手，明天他肯定会主动与你握手；今天你主动与孩子打招呼，明天他肯定会主动与你打招呼。

       新课改有两句话，说得非常好：“字写得不好，不能怪纸笔；孩子没教育好，不能怪孩子。”教育孩子需要言传身教。

       第四个故事是《上海修地铁的故事》

       上海地铁一号线是由德国人设计的，二号线是由中国人自己设计的。两者初看上去并没有什么特别的地方。但是运营一段时间后，二号线运营成本却远远高于一号线。原因在哪里？原来二号线忽略了一些细节。

比如：地铁一号线的每一个室外入口，都设有三级台阶。要进入地铁口，首先必须上三级台阶，然后再往下进入地铁站。地铁二号线没有这个设计。结果，一号线从来没有发生过雨水倒灌的现象；而地铁二号线却发生过雨天被淹的惨剧。

       再比如：地铁一号线的每一个出口都会转一个弯，而二号线却没有注意到这一点。结果，这一个小转弯，使得一号线的空调电费大大小于二号线。

       再比如：一号线的站台最外边采用金属装饰，里面又用黑色大理石嵌了一条边。而二号线地面全部用同色的地砖铺成。结果是，二号线站台，乘客稍不注意,就会过于靠近轨道，造成安全事故。二号线站台不得不安排工作人员经常提醒乘客。

      我讲这个故事，其实我想说的就是：生活是由很多细节组成。谁关注细节，谁就有很大成功的把握。地铁如此，教育也是如此。

      在我们的教育孩子活动中，我们有一个感受，谁关注孩子细节越多，孩子进步越大。

       故事：禅师问：你觉得是一粒金子好，还是一堆烂泥好呢？求道者答，当然是金子啊！禅师笑曰，假如你是一颗种子呢？其实，换个心境，或许你会得到解脱！有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。...

       故事：有一个人在屋檐下躲雨，看见一位慈眉善目的禅师正撑伞走过，就大声喊道：“禅师！禅师！佛法不是讲求普度众生吗？度我一程如何？” 禅师知道，喊话者是个远近闻名、专爱占别人便宜的屡教不改之人，于是答道：“我走在雨里，而你躲在屋檐下；我这里有雨，而你那里无雨，为何需要我度你……

       笑琰：本名靳新国，字雨润，号憨山，一贤居士，诗人、作家，资深编辑记者，河南安阳人，中学开始习研书法,初学颜、二王和米字，擅书甲骨文。89年开始文学创作，已在《诗刊》等全国五十多家报刊发表诗歌、小说、新闻2000余篇（首）。

      现任北京正念正心国学文化研究院常务院长、《科学导报·今日文教》主编（CN37—0016）、CCTV我爱你中华网络电视《商企汇》节目给总编导、文化部中国传统文化促进会宗教文化委员会委员、中国寺庙文化促进会会长、中国甲骨文书法艺术研究会理事，全国名人书画艺术界联合会副秘书长，中国楹联学会会员、北京市书法家协会会员、中国中小学教育艺术教与学研究中心副主任、北京市写作学会副秘书长兼教育科学委员会理事长、国家十三五教育课题《中华国学融入学科创新教学的实验研究》总课题组组长、315记者摄影家网总编、中华文教网总编、华夏寺庙文化网总编、河南省作家协会作家、诗人、青岛农业大学客座教授、河南濮阳板桥书画院名誉院长、开封中国黄河文化促进会顾问等。

（编辑：鑫果）