看着史杰女士篆刻的一片片精致、考究、古朴的龟甲、兽骨，那缜密、严谨、纤细的文字，在我的脑海里翻腾滚动，像是在诉说着什么？让我的思绪仿佛跨入三千年前的时空隧道。
甲骨文是“殷人尊神、率民以事神，先鬼而后礼”所产生的文字。早在3300年前，商王盘庚迁都殷至帝辛（纣王）灭国，历经八代十二王至255年，创造了光辉灿烂的殷商文化。殷商文化的主要标志特征为甲骨文、青铜器、古城遗址和《易经》，在世界上享有极高的声誉。殷墟以其重要的历史、文化、科学和艺术价值成为人类文明进程中的一个重要里程碑。
在公元前十一世纪周武王伐纣，商纣王自焚身亡后，昔日“车行酒，马行炙”繁华的商朝政治和文化中心——王都“大邑商”成为麦秀渐渐，禾黍离离的一片农田，从此退出历史舞台。至此，殷商王朝消失的无影无踪，甲骨文更不知从何说起，也无人知晓。
谁也想不到沉睡了近三千年的甲骨文，默默无闻，不被世人所知，历史悲剧竟然由清末北京国子监祭酒王懿荣因病，而意外发现了华夏最早期的文字。1899年他发现和收藏甲骨文以来，使一座3300多年前世界东方古老王国、中国第二大奴隶制大国——商王朝的后期都城遗址——殷墟的神秘面纱被轻轻揭开了。陪伴殷墟面世的还有底蕴深厚、博大精深、光辉灿烂的殷商文化。其中甲骨文像一个陌生、含蓄而美丽动人的少女，一面世就倾倒了无数人。一百多年来，不少专家、学者、书法爱好者纷至而来，探经取宝，研究破译这些姿态万千而又神秘的甲骨文字。三千年前她曾经璀璨，三千年后她依然芬芳。
史杰女士和众多甲骨文爱好者一样，泛舟于甲骨故里，几十年如一日，在研究和揣摩着每一个甲骨文所形成的艺术特点。
史杰女士1962年出生于山东范县，父亲是郑州大学中文系毕业生，后迁安工作。从小生活在这样的书香门第里，受父亲的耳渲目染，自然爱好古典文学艺术。在上中学期间，她经常来到殷墟这块土地游玩，凝望洹河，感慨万千。踏着这块黄土地，让她时不时的拣来一些很古的龟甲、兽骨、破碎的玉片等物品。其中有的甲骨上刻有米粒大小的微雕像图画一样的东西。但那时，还不知道它是什么？于是就把这些拾到的东西带回家让父亲识别，父亲学识渊博，见识多广，一眼就认出这是甲骨文，并给她说：“甲骨文是中国目前所知最早的成系统的文字，是世界四大古文字之一”。从此，在她的脑海里深深烙印上了甲骨文的字眼。
成年步入社会后，随着殷墟博物苑的建成，也让越来越多的人了解殷墟，重新审视殷商时期的文明史。甲骨文也渐渐地深入到她的知识体系里，更加重视对殷商文化和甲骨文的研究了。在那时，上班所挣的工资也不多，姑娘家谁不爱穿几件漂亮衣服啊。这时的小史杰已是身材高挑，气质娴雅，也正处在爱美的年龄，但她省吃俭用，把节省下来的钱用到购置有关甲骨文方面的书籍上，一有空就钻在房间里翻看书本、学习这方面的知识。甲骨文一般人很难识别的，她通过学习，知道了殷墟共出土了甲骨文15000余片，单字约4500个，其中约有1500个单字被释读。它具备了象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字方法，标志着中国文字已进入了成熟阶段。甲骨文的产生在当时不仅是交际、记事的需要，它在当时所担负的任务是多功能的。除占卜、求告，还具有医治疾病与天神通话，与鬼层沟通，通灵求雨、驱邪等方面的功能，她把这些可识别的字牢记在心中，还经常练习甲骨文书法。
在安阳有着得天独厚的优势，到殷墟可以欣赏到原汁原味的甲骨文，还有一批优秀的甲骨文书法爱好者，一有时间她就去拜访刘顺、张世放等这些知名学者。在学习交流中受益匪浅，慢慢也就爱上了篆刻艺术，并把这项事业作为终身追求的目标。人们都知道甲骨文是汉字的鼻祖，经过不断演变，在中国文字上经历朝历代的发展，形成了大篆、金文、隶书、楷书等字体。每一种字体的形成就像一块活化石，把他们集中在一起，就构成了反映中华民族历史的一座内容丰富的“史料库”。这些汉字生动具体地昭示着历史演进的轨迹，袒露出华夏民族的文化心理，也正基于这种思想，所以史杰能始终不渝地坚守自己的理想，保持自己的情操。在练习甲骨文书法的同时，又迷上了篆刻艺术，为提高篆刻水平，后拜著名书法家、篆刻家傅江先生为师，细统的学习篆刻艺术。篆刻讲究“三法”。即篆法、章法和刀法；篆法也是字法，是治印的基础。所谓章法，就是印文的布局。章法应力求平整稳妥，对称舒适，美观多变，呼应得体。傅江老师还专门强调：刀法是搞篆刻不可缺少的技术手段。篆刻用刀要讲笔墨情趣，力求稳、准、狠。她谨记傅老师的教诲，勤学苦练，持之以恒，苦海行舟。还在多临、多刻、多思、多看上下功夫，由浅入深，逐步掌握了篆刻要领，不断地提高自己的艺术修养和审美水平。
安阳是甲骨文的故乡，为了继承和弘扬甲骨文化，让世人更加了解甲骨文，她用所学的篆刻知识，在各种骨片上刻写甲骨文。这些美妙的造型，清新的笔画从她的手里篆刻出来后，让人观后入木三分，具有结构雄伟、庄重严谨、气格威严、对称均衡的特点，令人心驰神往。展现出了殷商王朝的社历史风貌，就像一株风姿绰约的奇葩绽放神州大地。凝视着她所篆刻的甲骨文，给人一种凝重庄严、旷远悠长的激情在心中蓬蓬勃勃的弥漫开来，让人仿佛回到了三千年以前。遥想当年，殷商王朝繁华富遮，歌舞升平，人民安居乐业，建造宫殿宗庙，铸造青铜器，又有猛士守四方，威震天下。正是在殷人鼎盛时期，也凭着聪明智慧创造出了举世闻名的司母戊大方鼎，昭示着至高无上的尊严和国力的空前强盛、臣服四海、朝贡殷商。当然，直到今天，还有大量的文字尚未被破译，这些埋在殷地的甲骨文必然还会藏有更多的有价值的信息。殷人用甲骨与神、鬼对话，在当时来说，还包含着气象知识，否则不会年年给他们的农业生产带来五谷丰登。在我们的赞叹和佩服殷人智慧的同时，更应该加倍努力破解神秘甲骨文字，了解更多当时的生产状况，对我们今天的事业发展依然有着十分重要的意义和作用。
史杰女士在这块领域上，经过几十年来的不懈努力，付出的巨大艰辛，取得的成就有目共睹，鬼斧神功的刻刀，就好似一位远古使者，承担着沟通天地之灵，对话殷商古人，挖掘着这股强烈而神秘的信息。在人、神之间、人与人之间、人与自然之间浓缩着先哲才智和艺术结晶。当然，她所篆刻的这些甲骨片、兽骨虽是仿古艺术品，由于多年来的专心致志究研和察观，每个甲骨文字早已成熟于胸，往往落刀便像殷商贞人所刻的一样，刀法腴润、气清神健、技刀精湛、造诣深良。不仅具有自然美和古朴的艺术之美，凝聚着极其丰厚的民族思想和文化精髓，让人看后倍感亲切。不是前人之作，更胜似超越前贤。这些奇特的体形，浓郁的情感，精巧的构思，瑰丽的文辞。在她刻刀下，有如天上的日月星辰、风雨雷电，听从她的调遣，为之效劳。看着她刻的甲骨文，就如同走入一个奇异美妙琳琅满目的世界，令人目不暇接，美不胜收，不愧为翩若惊鸿，婉似游龙，获得了极高的艺术享受。常有人这样问她，刻甲骨是男人干的事，你怎么喜欢上了呢？她笑着说：我前世是一片甲骨片，今生转世成人，所以喜欢刻甲骨。她的不少甲骨文作品被不少人收藏和当做贵重礼品馈赠友人，还远销到世界格各地。特别是在2009年两会期间，在参加北京市农展馆展出的才艺作品中，她的甲骨文作品吸来众多观者的目光。其中，原河南省委书记徐光春看了后感慨的说道：“你刻的甲骨文就像掩埋在地下一样，姗姗来迟，一经展示如同三千年出土的甲骨文，古朴芬芳，熠熠生辉，魅力无穷，并鼓励她要好好传承这项古老的艺术，发扬光大。”徐书记语重心长，对她寄已殷切希望。在拍摄的电视连续剧《第四片甲骨》中，所用的甲骨文道具全部都是出自她的手，影响甚高。
史杰女士今天所取得的如此高的艺术成就，大家有目共睹。在丰富而又神秘的殷商甲骨文字中，她自认为只是学到了冰山一角，离自己想要追求的知识还差的很远。她说：“篆刻甲骨不是为了化腐朽为神奇，而是为了更好地让人们在学习甲骨文的时候，欣赏到殷商创造这些早期的文字，所包含的艺术性、哲理性和固有特色。让观者充分领略到这些闪烁光辉的文化，去探寻在殷商沃土上处处回荡激情的文化底蕴，认识到我们祖先在那段历史时期，他们凭着聪明才智，开拓出来的伟大创举，给世界文明宝库带来的丰碑，永存后世”。
是啊！任何一个文明的发现，都是在无意中和间接中发现的，不管时代文明多么亘古，但艺术永远都是长青的。千百年来，不论是青铜器、甲骨文还是书画，依然光芒四射，这就是艺术魅力所在。
史杰女士将一颗善心流淌在殷商古韵的文化里，是那么的挚着，那么的热爱。虽然她不是甲骨鉴别专家，但她是甲骨文的接力手和传递者。“随风留去皆无影，唯有暗香独自来。”正是有着她和许多甲骨文爱好者，通过各种艺术传播方式，让海内外越来越多的人们认识到了甲骨文的重大意义，更加体现了甲骨文是世界“四大古文字”中唯我独存的特殊性，这就充分的说明华夏人民保存和创造的历史文明是不可磨灭的。
甲骨文字至今闪耀着诡异的色彩，是安阳为世界奉献的瑰宝，是中国文明的骄傲，是华夏民族对世界文化宝库的重大贡献。一片片甲骨不仅是领略和通向民族大团结之心，也是艺术家们所代表的时代之心、文化之心和艺术之心。
安阳市龙安区有线电视台
郑兴伟
