河南 赵梦华
“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这首唐代诗人杜牧的《江南春》，从诗中可以领悟到寺庙千百年来为人称颂的奥秘。早在魏晋南北朝时期，寺庙及其文化，已经根植于人们的社会生活中。中国寺庙，不仅与佛教一家有关，而且与道教、儒教有关。寺与庙，寺要比庙晚。庙，在人有了精神生活需求时就有了。在二千多年前，称之为“庙”、“祠”的，是奉祀祖宗或前代贤哲的地方。庙，“尊先祖宅也”（《说文解字》卷九），就是指祭祀祖先的祖庙。庙、祠的称谓，以地理方位来称的叫中岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙等，以人物来称的叫孔庙、武侯祠、韩文公祠等，以事体来称的叫文庙、天坛、雍和宫等。而“寺”，最初并不专属佛教所在，秦代以前将官舍称为寺。自西汉末年佛教传入中国，当时把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺。由于官员流动性大，而高僧却基本上固定下来从事传教活动。久而久之，作为“官舍”的“寺”便被为接待佛教的“寺”所代替作为佛教的传教基地了，并把寺作为对中国佛教建筑的新称呼和专称。由此可见，凡是称之为“庙”、“祠”、“宫”、“坛”的，多与儒家有关联。是称之为“寺”的一般与佛教相联系。还有称“观”、“庐”、“馆”的为道教的寺庙,称“庵”的为尼姑居住的寺庙。
寺庙是我国一种典型的宗教文化景观。它不仅是我国的艺术宝库，而且是我国悠久历史文化的象征。可以说，有人群的地方就有寺庙。人们实在无法找到“中国总共建了多少寺庙”的答案。尽管许多寺庙在经历大自然的侵蚀损坏和人为的毁损，已无踪迹，但至今仍然留下大量的寺庙，遍布各大灵山名城。
改革开放以来，兴寺修庙之风如雨后春笋在神州大地再次盛行。自古以来好的名胜景区多有文人墨客佳作传世，寺庙为我们留下了不少宝贵的文化遗产，特别是在雕塑造像、诗文对联、书画、建筑、石刻、素食餐饮文化、服饰文化、祈祷文化、、规劝文化等等方面影响深远。
为认真执行党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》文件精神，弘扬祖国传统文化，大力宣传弘扬佛道“和”“善”、“乐”和祖国名山名寺文化，促进海内外文化交流和书画创作与发展。特举办本届大赛。
主办：
文化部 中国文化产业发展专项基金
中国寺庙文化促进会、《科技信息报》社今文教编辑部
承办：中大科文（北京）文化艺术发展中心
联办:《作家报》、《中华文艺家》、世界汉诗协会、新国风、北京市写作学会教育科学委员会
寺庙协办支持：
北京雍和宫、北京广化寺、北京潭柘寺、深圳弘法寺、河南弥驼寺、河南龙泉寺、河南天盛寺、河南南海禅寺、河北淮泉寺、广州大佛寺
大赛顾问：
沈 鹏 冯 远 刘大为 张海 张旭光 张彪 邹德忠 李 翔 王界山 吕浩才 高庆春 洪 亮 杨福镇 龙开胜 李建国 李 宁 马海方
佛学顾问：
中国佛教协会会长 传印 长老
世界佛教泰斗 释本焕 长老
中国佛教协会副会长、深圳弘法寺 释印顺 方丈
北京潭柘寺监院 释寂藏 法师
中国著名金石学家、石刻研究专家、寺庙文化专家、北京市石刻艺术博物馆研究员 刘卫东
中国著名佛学雕塑家、画家、北京市佛教协会理事 马云峰
中国寺庙文化促进会副会长、河北淮泉寺监院 释圣明 法师
一、作品要求
绘画作品（含油画）：欢迎佛、道题材作品以及积极健康向上的作品，不超过六尺整张（180cm*97cm） ，谢绝应酬之作，请勿装裱。
书法作品：书体不限，不超过六尺整张（180cm*97cm），请勿装裱，手卷、册页除外。内容以经书、经句、佛道对联，以及积极健康向上的作品为主（草书、篆书须附释文）。
诗文对联：体裁不限，题材以寺庙文化、旅游、养生、人生开悟为主。诗歌、小说、散文、随笔、对联、作文均可，要求内容健康向上，作品2至5篇。
二、参加对象
年满18岁以上50岁以下的中国公民及海外华人、书画爱好者均可。中国书协、美协会员或省级会员请附会员复印件。
三、参赛须知
1、本活动采取自愿方式，不收任何费用，来稿作品不退。主办单位对作品拥有展览、编辑、出版权。
2、来稿优秀作品陆续在《科技信息报•今日文教》周刊（国内统一刊号：CN137—0016，邮发代号：23—139）、《作家报》、《中国寺庙文化》会刊等报刊发表（不付作者稿费，送作者样报一份）。和在中国寺庙文化研究网、中华文教网、百姓文化网录入。
3、书画作品无须装裱。所有参赛作品请用铅笔在作品背面右下角或另附纸张工整注明作者的真实姓名、年龄、性别、单位、联系电话、电子信箱、详细通讯地址及邮编。
4、评选由组委会办公室特邀中国作家、书协、美协、中国楹联学会和中国摄协专家组成专家评审委员会负责应征作品的评审工作。
5、自见报之日起至2011年5月30日—2012年9月30日为作者投稿期（以当地邮戳为准）。大赛颁奖大会和展出初定于2012年10月上旬在北京举行。
四、奖项设置
1. 金奖各2名，奖价值五千元的磬石大茶海一个；银奖各10名，奖价值二千元磬石小茶海一个；铜奖各50名，奖价值五百元的砚台一个；优秀奖和佳作奖若干名。并设“中国寺庙文化文艺贡献奖”。
2.组织奖
为鼓励组织团体报名参赛，凡参赛作品达到30件或获得较多奖项的单位，组委会将给予奖励。集体推荐作品的单位需在作品登记表上加盖推荐单位印章。
五、获奖作品：
1、获奖名单在《科技信息报•今日文教》周刊、《作家报》、《中国寺庙文化》会刊和中国寺庙文化研究网、中华文教网、百姓文化网上公布，出《中国寺庙文化》获奖专刊。
2、优秀诗文、对联、书法在国内选寺庙刻碑。
论坛媒体宣传支持：
中央电视台、中国网络电视台(央视网)、中央人民广播电台、中国国际广播电台、人民日报、人民网、工人日报、新华网、新浪网、搜狐网、人民政协报、科学时报、中国建材报、经济日报农村版、财经报、中国消费者报、中国工商报、新早报、消费日报购物导报、《国家发展报道》杂志社、《作家报》、国家人口计生委人口文化发展中心《青春期健康》杂志社、《企业文化》杂志社等地方媒体50余家媒体进行跟踪采访报道。
地址：北京市101300—13号信箱“首届中国寺庙文化诗文书画对联大赛”组委会 李爱娣 收 邮编：101300
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四川 刘国峰
山西 智佳宇（女）
河北 刘瑞华
黑龙江 张国忠
题五台山殊像寺藏经阁
空门得道，千门圣道藏三宝；
贝叶当舟，一叶灵舟渡十方。
作者：广东 林锦城
七绝．心若无痕（藏头格）
心存善念束身修，若水纯清苇作舟。
无上禅宗参五蕴，痕瑕顿悟涅槃浮。
注：五蕴，出自《般若波罗蜜多心经》，五蕴既是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种不同的法的聚合。
涅槃，佛教用语，指幻想中的没有烦恼，超脱生死的境界，也用作佛或僧尼死亡的代称。
作者：江苏 刘剑
贪嗔痴慢，苦集灭道，看三千大千世界，谁悟佛法；
喜怒哀乐，生老病死，存一念心无所住，我证菩提。
作者：河北 王天明
杨柳枝 题九华山
九岭衔云一瀑开，若蓬莱。
转身洞外翠兰栽，散花台。
甘露凭栏问因果，惹尘埃。
菩提满座静心斋，绰约来。
作者：安徽 项咏 （女）
大雄宝殿楹联
世事纷纭、如来如至微妙法
胸怀洒落、即色即空慈悲心
观音殿楹联
净土莲开、漫漫尘世需澄清
慈航广渡、芸芸众生要引领
作者：内蒙古 赵亚军
过香山寺（新韵）
佛国莲影藏深寺，一树芙蓉自在开。
僧怜山水空腹客，檀香缭绕添素斋。
过净土讲寺
宝刹千年山麓里，正循净土讲清禅。
谁见花开有正见，佛在天涯引客前。
作者：福建 影沉寒水
七律 题北京广化寺
古寺庄严殿宇雄，雕梁画栋显神工。
善男信女心香谒，暮鼓晨钟佛谛通。
菩萨慈悲常济世，藏经璀璨永辉东。
灵魂净化和谐建，四序兴隆代代崇。
西安大兴善寺地藏殿：
十殿阎罗在,为非作歹难逃网
三皈佛法明,害理伤天苦受刑
作者：天津 温战勇
