著名书画家吕浩才先生人品与书品
吕浩材又名吕浩才，毕业于北京师范大学。历任北京人民广播电台记者、台长兼党委书
在文艺英才云集，文化生活绚丽的北京，身为市文联常务副主席暨党组书记的吕浩才先生，作为诸多文化活动的组织者、指导者，无疑受到公众瞩目。浩才先生虽长期从政，而身上却无丝毫的官气与傲气，有的是学者的儒雅、艺术家的勤奋。他忠实而努力地执行着党的文艺政策，履行着政府与文艺界人士间密切联系的光荣使者的职责。同时，作为一名普通的文艺工作者，在书法艺苑辛勤地耕耘。
书法，是最需要“耐得寂寞”的艺术样式。浩才先生自中学起嗜习书法，至今，已逾四十载，其间虽世事纷扰，公务缠身，但“其仪一兮，心如结兮”，始终坚持着其对书法艺术的热爱与研究，锤炼成了风格鲜明的“吕书”。
浩才先生认为，从事书法活动，远者，可以研究人类历史与文化，近者，可以服务于社会公众；大者，可以弘扬中华民族优秀文化，微者，可以陶冶自我情操。因此，非常重视对书法艺术活动的指导与推广，利用书法的艺术样式为人民服务。料峭寒风中，他上山下乡，为农民、工人书写春联，“非典”横行时，他奔赴一线以书法作品讴歌生命与科学，慰问勇敢的白衣战士。
先生曾任北京人民广播电台台长八年，正值电视普及，广播听众流失之际，电台锐意改革现已面目一新；他也当过北京市新闻出版局局长兼党组书记，坚持廉洁从政，勤奋敬业；他从政之余,坚持书法创作，每年无偿的向社会及基层群众捐献数以百计的书法作品。
拜读了先生作品，我为浩才先生书法作品所表现的高尚人格情操、深厚的传统技法功底、充满想象力的勇敢创新精神，以及由此产生的丰富多样的艺术表现形式感到震惊和敬佩。从
他的书法作品的文字内容中，我们可以感受时代的脉博和一个共产党员、领导干部时刻牵念国家与人民利益的情怀。如：隶书“‘非典’无情，人间有爱”，反映北京人民及白衣战士团结一心，抗击“非典”的现实，楷书“为人民服务”表现了一个领导干部矢志不渝的人生座标；在工作单位即兴而作的“四载创收翻两番”等诗歌，无不以恤爱民众利益的热忱，反映了改革时代的京城生活。另如传统名句“厚德载物”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等，则都抒发了作者怀国爱民的赤
子之情。先生有言：“书法是人品、艺品、学识的有机结合”，信也。
他的作品为我们呈现的书法艺术特色是多方面的，可简约表述为如下几点：
一、深刻、平朴，但形象地表现自然与生命的根本法则
先生自六十年代中就读北京师范大学以来，一直坚持对哲学，尤其是马克思主义哲学及其辩证唯物论的研究。对唯物辩证法的充分理解与运用，使他在对书法艺术表现特殊性的洞察与把握上，臻于居高，临下，“一览众山小”的境界。他认为事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是宇宙包括人类社会以至生命的根本法则。而书法之所以异于并高于其他艺术的地方，就在于她能最直接、最集中地借助纯粹抽象形态，哲理地形象地表现自然与人生。因此，没有对立统一的因素及其由此构成的千变万化的形态，就没有书法艺术形象。所以，他的书法创作非常重视诸多对立因素的和谐统一，章法忽虚忽实，笔画忽粗忽细，字形忽大忽小，仪态忽动忽静的大跨度结合，使他的作品产生了形的强烈对比和强大的视觉张力，巧妙地拨动观赏者的艺术通感与共鸣，给人留下深刻的艺术印象。
二、承继传统，锐意创新，精彩纷呈的艺术形式
作品为我们展现了“吕书”精彩纷呈形式多样的创作成果。写于2005年5月的楷书“为
人民服务”幅式端庄、厚重，结字严谨，奇崛多姿，用笔肥瘦相宜，刚柔相济，集汉魏碑刻遗韵，晋唐楷行笔法于一体，是充分显示作者传统技法功底的精妙之作。独字横幅“风”，则以行书笔意作篆，气势连贯、筋骨铮铮，若无强健的臂力与腕力不能为之。另如：独字“舞”条幅，草书横幅“江山如此多娇”等则意趣邈远思致奇幻，显示了先生丰富的艺术想象力及创新能力。强劲的传统功力和富于进取的现代艺术思维的融洽结合，形成了“吕书”精彩纷呈的作品样式。
三、大巧若拙、雅俗共赏的艺术风格
“为人民服务”既是浩才先生的政治宗旨，也是他的书法艺术追求，因此，他历来强调，书法艺术要植根于社会大众的需求之中，书法作品，“一定要让老百姓看得懂”。他对行书与隶书尤为重视，且《作品集》中的作品多为此两种书体的原因亦在于此。他认为，行书动静相宜美观实用，隶书朴实端庄厚重俊秀，易于被群众观赏与把握，能更好地为百姓服务，为社会服务。“一定要让老百姓看得懂”的意识构成了“吕书”中平朴、实用、端厚的特征；丰富的阅历和深厚的文化修养与哲学造诣加之精到的笔墨功夫，又形成了“吕书”中构图奇特，想象丰富，形态多变的表现特征，此两者的结合，形成了“吕书”大巧若拙、雅俗共赏的基本风格。
四、贵于“通”、“变”，以书法反映社会主流意识
浩才先生认为“字是死的，艺术就是让字活起来，唯‘动’才会字活”，因此，极重视笔画的筋骨血肉和气势贯通。他还认为中国的“周易”哲学，之所以被黑格尔称为“中国人一切智慧的基础”，是因为“周易”思想的核心在于“动”和“变”，故《易·系辞上》称：“化而裁之存乎变，推而行之存乎通。”因此，“吕书”的主要特点就是突出气势的贯通与构图的变化。但是，他的“通”与“变”都是在平稳的基础上实现的。“吕书”章法很少有险绝的形式出现，这无疑反映了当代中国的现实及主流意识，即，在保持社会稳定的前提下进行变革。
书学界认为，当今的中国书法，主要有古典派、现代派和学院派三大风格流派。我以为“吕书”具有古典派作品的传统技法，但多了奇幻的思致与多变的章法；具有现代派作品的热情与夸张，但决不会使老百姓看不懂；具有学院派作品的“主题”，但取消了扼杀气脉切断时间一贯性破坏作品整体性的几何分割直线。“吕书”在艺术上的创新，为我们研究当代书法及其创新，提供了又一颇有价值的对象。
在书法艺术发展的长途中，我们不能确保每一次创新，就是一个成功；但我们可以断言，每一个成功，都是书法家勇于创新的结果。而今，浩才先生的作品已在海内外的诸多大展中展出甚至获奖，作品被多家博物馆收藏。个人收藏其作品者，几乎遍布国内诸省、市，包括港、澳、台地区。还有不少作品被美国、德国、法国、日本、韩国、新加坡等国的书法爱好者珍藏。
作为党政干部，浩才先生已是“老领导”了，但作为书法艺术家，其未届老年，正处于书法创作与研究的鼎盛时期。我们相信，随着他的“锲而不舍”“上下求索”，假以时日，“吕书”定将以更丰富的形式与更独特的风格，在书法艺术史上留下璀璨的一页。
古人云：“君子之事上也，必忠以敬；其接下也，必谦以和”，如斯者，浩才先生也，今之君子也。
观君子之书，其趣无穷，其益无穷！（张稼人）
