王耀东诗书画的“牛”劲

               王耀东诗书画的“牛”劲

                                路  路

我同著名诗人王耀东熟悉较早，大约是90年代中期。那时他在主编《鸢都报》，同时办着《大风筝》诗刊，那时我们主要是诗歌创作上的沟通，想不到十几年过去，他竟成为北京很有名气的书画家了，经常在报刊上发表诗书画，并应约去各省市去写字作画。这说明，过去我并不真正了解他，真正了解他是这次相约到山东的一个祖亲文化联谊会上，真真实实目睹了他诗书画家的风采。他挥笔一个“好”字，竟获得了到会几百人的喝彩。在书画家们亲笔展示会上，他每写一个字都会引起一阵激动，例如他写的“龙”字，“舞”字，都不是咱们常见的那种字形字体，笔笔带有一种意象的隐喻，一个大大的龙字，竟是一笔完成，就象一条巨龙喷云吐雾，腾空而起，翱翔长空，一个梦幻的神话就这样行走人间。

在返回北京的路上，碰巧我俩坐在了一起，我就问他书法是如何延变成今天这个样子，他说：“我对中国书法的理解是从中国汉字的根源上悟到的，不要小看这一笔书墨，一笔一划就象奔腾的江河，连接着中国五千年文明流淌的滚滚血脉，穿越历史。一个字，不应该仅仅是一个字，它是一幅中国画，一首中国诗，一种中国诗书画文化艺术的结合体。”因为我俩都是写诗的，所以，他一讲我也很快理解了。于是，我们越谈越投机，很快就把命题锁定在中国汉字与世界各国文字的不同上。我们从中国汉字起源谈起，一直谈到到今天，汉学文化仍然带有一种扑朔迷离的色彩，深不可测、奥妙无穷。中国汉字起源有八卦起源说，结绳起源说，仓颉造字说，刻契起源说等等，这些传说都离不开字的象形、字意，例如：人的形体，生活的器具，行为和举止，自然现象，虫兽鱼鸟，大自然的方方面面都与汉字的形、意相联系，如果中国的书法仅此从字的笔力上，很难真实的展现它的象征深意，也很难体现它艺术的最高价值。只有从它的血脉上找灵感，找脉点，才有神、有味、有魅力。

就这样，我们一路的交谈看来都是漫无边际的，但都没有离开中国文字的奇特性。虽然谈的是汉字的形体，字的含意，却体现出了中国华夏汉字与西方字的圈圈点点的区别之处。中国汉字基本属于方块形体的文化，包括中国几千年的饮食起居。都离不开方和圆的学说。从这样一个角度来看王耀东的书法，就有个性了，例如它写的“舞”字，就是一个人的舞蹈形象，题款写着：“人生是一场壮美的舞蹈，一步高一步低，身是翅膀穿凌云，辉煌之路靠自身。”进一阐明了“舞”字的根本意义。有一次他到山东，被招远市金翅岭百多个亿的金矿老板请去，写了一天的“舞”字，老板就要这一个舞字，他要用这个“舞”字作为企业文化来教育职工，要用这个“舞”字去交结社会，开拓事业。意外是一个“舞”字竟变成了企业精神，这是王耀东开始想不到的事。还有一次在北京一个文化交流会上，湖南一个矿业老板就认准了他的“龙”字，叫他写了半天的“龙”字，一个“龙”字成了企业家进行社交的沟通语言。看王耀东写的那个“路”字，再对照他写的“舞”字“龙”字，不仅仅有美学韵味，配在上面的诗也相当有份量、有诗意，有哲理。这样诗书画相应成趣。例如“路”的一侧题款是：“成功之路是一次苦苦的寻找”。这不是人生的一句行为格言吗！用它对照一下自已的行动，不是一种上进的激劢吗？就这样，王耀东的书法与诗，诗与画相融合，就有了书法美学的独特性和创造性，他的笔笔画画中连接着中国文化，既有历史性和延续性，又有东西方文化的互相影响与渗透性，这样就变成了一种巨大包容性的艺术，同时，又具有外延性的艺术性，一下子“牛”到了中华道学文化，易学文化的根源上，就有了新的生命力和感召力。这种书法艺术的延续性发展，每一个字都会使我看到汉体书法象征与隐含，扩大了书法这门艺术的精神含量。这种艺术的产生与扩展，又怎能和一般字体的法度相比呢，因为它的流变中渗透着中国艺术的原生性、博大性、丰富性、独特性。所以，他的书法艺术就上升到了一个新的高度上。

聊到这里，王耀东突然又问我一个问题：“从中国汉字的演变中，我们看到的是否仅是书法演变的因果因素，如果从艺术的深层来探求它的变与异。你想一下，如何揭示它的现代意义呢？”是啊，我一下子明白了。刚才的谈话，我们已从一个大的时空来看中国汉字的特殊意义，但从艺术上着眼仅仅射入了艺术的表层，还有一个最重要的理念，就是要揭示书法艺术真谛和如何去适应时代，服务于时代，在新的时代格局中创造出新奇。此时，我顿时想起西方神秘主义者梅特林克，他讲了一句至今让我时刻铭记的话，他说：“真正的寂静。。。。。。成为我们生命潜流的源泉，我们当中任何一个人试用战颤手指去弹深渊之门，那么这门也会在同样寂静中的殷切关注之下被打开了。”是啊，深淀在几千年“寂静”中的中华古老文字，如何打开它的深渊之门呢？我们开始从前人的书法艺术上的实践发现中，发现其奥秘，历史上的一代代有造诣的书法家都博采众长，加上他自已深厚的文化素养、个人秉赋、气质，“外师造化，中得心源”，才使得一代代具有特殊个性的艺术家脱颖而出，创造出不凡的艺术来。所以，作为一个艺术家，不在于你写什么画什么，关键还在于你的发现，你的创造力。就美学而言，书法也要讲写情写意，由似到不似，走向似于不似之间。书法也是玩艺术，就笔力谈笔力是不行的，要把墨看成是一种生命来流注，才能进入中国文字的深层意象结构，才能出现神奇与梦幻。这样一聊一想，再看看王耀东写的字就具有了新的感召力，它写的舞字，舞姿丰美跳跃，就是一个活活生生的生命体，笔笔脱离“寂静字体”的范畴，进入一种灵圣境界。他写的“路”字，似乎是两条蛇在对话，哈哈，我们的路走对了，又碰到一起了！啊，中国文字太神妙了。书法的艺术实际也是人身心灵的艺术。对于这种字体艺术特质的颖悟，加上诗人的气质和音乐旋律，王耀东笔下的线条就变成了不凡的线条，流动的是人的气质和人对大自然的感受，他手下的字就变成了富有灵性能净化灵魂的精品艺术了。从王耀东的书法实践艺术，从表面看，从形式看，都没有离开人的神态，从实质看，从内容上看，他用的虽是拙笨的笔法，不经意的描画，恰恰是为了传达人心灵深处的千姿万态。于是，才成了人们喜欢的一份精神食粮。

我们就这样谈了一路，聊了一路，从思想深处也走过了一条长长的探求之路。终于用这种方式破译了王耀东诗书画艺术“牛气”起来的奥妙所在。

一路上我们谈了那么多深层次，非一般人都能理解的美学理念。连我自已也感到了一种神性，然而看看身边的王耀东，他又显得太朴实无华了，一点架子也没有，站在众多的旅客之中似乎是一个无举轻重的人，说说笑笑一点点学究气也没有，再看看他写的字，却不凡了。他的感觉力很强，感受十分敏锐，他的目光深入到了几千年前，又纵览了博大的世界。你想一下，中华汉字的大文化圈，多么了不起，从大日本的东京到朝鲜半岛，冲绳，印度支那，南洋群岛直到新加坡，包括世界百多个独立的国家与地区，凡有华人的地方都在使用这个奇特的文字，这是一个多么大的汉字文化圈啊，它承载着中华民族汉学文化的博大与精深，演化与进步，这种汉体文化又在同西方文化的抗争吸收中，一步步在显示它的威力和不可战胜性。神在哪里？就是在这个大自然的子宫之中，深入到了灵魂的源头，汉字就像一把万能的钥匙，敲动了人类文明的心跳！这样一想，王耀东这个人的外貌虽然有点朴素，但他手中的笔，却出现了与众的不同与神威。“牛”也就“牛”在于它的返朴归真上。汉文字艺术的天然与神奇上。这就是王耀东的诗书画的艺术走向的深化和潜在的学术价值。

我相信，随着社会的全球化和现代化，中华汉字这种书法艺术，从它的独特个性上又会显示出它无限的生命力与强大的爆发力，冲锋在前的、牛劲正旺的，对于王耀东这一代诗书画家们的种种探索，也就有了它的真实意义与深远的历史意义。