1961年4月生于浙江安吉。现供职于《中国书法》杂志社，任执行编辑。九三学社中央文化工作委员会委员，九三学社中央书画院副秘书长，首都师范大学客座教授，西泠印社社员，中国书法家协会会员。出版编著《吴昌硕》、《洪亮印存》、《中国篆刻百家·洪亮卷》、《洪亮行书桃花源记》、《历代咏竹诗选》等11种。论文十多次参加全国书法篆刻理论研讨会，其中《民俗书法刍论》在《北京大学学报》（2006年）发表，并获北京大学“创新成果奖”。在专业报刊上发表论文、评论计150多万字。
书法篆刻家洪亮先生是一个具有文人气质的艺术家。他厚朴干练，谈吐铿然，是兼学者的儒雅和诗人的敏锐于一身。这些在他的印章、书法和文章中都能体现。“方寸间见天地”读印似读诗。吴昌硕的印雄浑苍劲，有太白遗风；黄士陵的印严谨挺拔，如老杜格律；齐白石的印纵横千秋，似东坡乐府；王镛的印率意烂漫，追北朝民歌；石开的印鬼气森森，近长吉造境；刘一闻的印精巧典丽，犹晚唐绝句……在现代的中青年印家中，能臻于诗境者，洪亮先生便是其中之一。
洪亮先生的印不论逾寸大印，还是毫厘小印，都弥漫着诗的氛围，有诗的韵律和节奏，有一种清新自然的田园风味，似乎近于王维、孟浩然、储光曦一路。我想这应源于洪亮先生深厚文学素养。洪亮先生绝对不会盲目追风、以狠剜猛敲为能事。他是站在历史文化的制高点上来审视和介入篆刻创作的，所以异常注重印章的内涵和文化品位，艺术认识的深刻决定了洪亮先生的印能切入文化的血脉，流淌携带着鲜活丰富的文化信息。其二，洪亮对形而下的技术层面，也是狠下了一番钻研锤炼的功夫，对古玺，汉印，各个流派印章均曾有所涉猎，特别的是对吴昌硕印风更是沿波讨源，兀力而求，但决不做形式上的简单模仿，而着意塑造自我的品格。比如在章法上，洪亮先生每每于平和正大的格局中，特意安排一两处或印文或边栏的出挑夸张处，如同诗中有眼，满盘皆活，成为了洪亮先生印面语言的特有“句法”。在刀法上，他采取一种稳健而圆融的冲刀，线条极能传达笔意，还善于对细节进行精微的刻画，使得印面更耐咀嚼和涵咏。其他像情趣和理趣的和谐统一，对艺术符号的提纯以及个性符号系统的构建，书画文史等多元的艺术修养，也是洪亮先生能以诗心造印的重要前提。
洪亮先生亦工于书法，行书和篆书都写的很好。行书萧散自然，有一种高人雅士的风韵；篆书则以大篆为体，小篆为用，用笔裹锋涩进，线条圆厚，雍容端庄，书卷气斡旋而出。在绘画方面，他的墨竹近年来也备受行家的喜爱。
和洪亮先生交往多年，每次交往都能感受到他身上的那股文人气息，尤其看了他在《书法报》上发表的《书法遐想》，更能感受到一个文人艺术家的内涵。也正是这样的文化底蕴才能不断地给他带来成绩：作品频频亮相于国内外重大展事，近期出版新作《洪亮行书桃花源记》、《书画篆刻家·洪亮》等多种。由《中国书法》杂志社、中共安徽省芜湖市委宣传部主办，芜湖市文委、市文联承办的“洪亮书画篆刻艺术展”在芜湖市书画院展出。
洪亮先生在艺术上不断精进，“苟日新，日日新，又日新”。
（朱德润）
