我国现代语体诗发展的忧乐观

                                           北京教育学院中文系2008级     杨  婷

         引  言

诗歌在文学领域和人们的社会实践中是不可或缺的一部分。我国文学史上，第一部文学著作就是《诗经》，一个好的开端引出了大量的优秀的诗歌作品，发展到唐诗，宋词，跨越了千年时空，一直成为中华民族的精神食粮。随着时代的发展，随着对西方诗歌文学的借鉴，我国的现代语体诗也应运而生。上个世纪20年代涌现了一批优秀的诗人和他们的代表作，如：郭沫若的《女神》、徐志摩的《再别康桥》等，而且我国的现代语体诗从一诞生就和中华民族的命运紧紧交融在一起。田汉的《义勇军进行曲》不但当时激励了中华民族抗日救亡的热情，坚定了抗战必胜的信心，鼓舞了军民的斗志；而且成为我们中华人民共和国的国歌。    

我国从小学到中学，到大学的语文课本既有古体诗，又有现代语体诗。各地的综合性的文学刊物都设有诗歌专栏，许多报纸的文学副刊也都乐于发表现代语体诗作品。现在随着手机短信许多短小精湛的现代语体诗走进了千家万户。由此可见现代语体诗在当今社会中的重要性和群众性。

            现代语体诗的正确方向与成就

舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》是洋溢着爱国之情的现代语体诗之代表作：

……我是你十亿分之一，是你九百六十万平方的总和；

你以伤痕累累的乳房，喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我；

那就从我的血肉之躯上，去取得你的富饶，你的荣光，你的自由；

——祖国啊，我亲爱的祖国！…………

海峡两岸广为流传的余光中的《乡愁》也是现代语体诗的杰作： 

小时侯∕乡愁是一枚小小的邮票∕我在这头∕母亲在那头∕长大后 乡愁是一张窄窄的船票∕我在这头∕新娘在那头∕后来呵∕乡愁是一方矮矮的坟墓∕我在外头∕母亲在里头∕而现在∕乡愁是一湾浅浅的海峡∕我在这头∕大陆在那头∕

这首诗借邮票、船票、坟墓、海峡这些具体的实物，把抽象的乡愁具体化了，变成具体可感的东西，作者将自己的乡愁比喻为台湾海峡，表达了他期盼祖国大同的强烈愿望。

改革开放之后，涌现出更多的这样的诗作。这与邓小平同志提出的具有划时代意义的改革开放的理论建设密不可分。邓小平把文艺与人民的关系表述得精湛，动情。他说：“人民需要艺术，艺术更需要人民”， “人民是文艺工作者的母亲。”他自己既是这个诺言的倡导者，也是这个诺言的身体力行者，他这样真挚地说：“我是中国人民的儿子，我深情地热爱我的祖国和人民。”这样的语言本身就是诗人的语言，这样的感情本身就是诗人的激情。同时，他又希望文艺工作者成为人类灵魂工程师，教育和引导人民正确的对待历史，认识现实，鼓舞人民奋发努力，积极向上，为伟大壮丽的社会主义现代化建设事业而英勇奋斗。这是我国现代语体诗题材的主旋律。

如赞美新时代建设者的《为了谁》： “泥巴裹满裤腿╱汗水湿透衣背╱我不知道你是谁╱我却知道你为了谁╱为了谁╱为了秋的收获╱为了春回大雁归……谁最美╱谁最累╱我的乡亲╱我的战友╱我的兄弟姐妹”

又如诗人闪世昌《桑榆诗情》中的《归》那与香港亲人般的对话：

     ……你归心似箭∕我望眼欲穿∕你我的心里∕早已插上了鲲鹏的翅膀∕只等那庄严的时刻∕我伴你奔向天安门∕你再伴我∕向维多利亚港湾疾飞∕你离开母亲一百多年了∕香江里流淌着∕屈辱的泪水∕母亲失去你一个世纪了∕长江黄河∕无时无刻不在翻卷着沉重的思念∕今天站得很直很稳的中华民族∕尽遣昆仑高原的积雪∕洗刷了百年的国耻∕荡涤了殖民主义的罪孽∕皑皑的积雪涌进了香江∕江水顿时沸腾和纯洁∕皑皑的积雪涌进南海∕海面上呈现出一个人们平等来往的世界∕……   

诗人满怀热爱祖国之激情，歌颂香港回归祖国的盛事。

下面谈谈我国现代语体诗继承发展艺术标准的可喜趋势。

诗歌的艺术的感染力也应该很强。首先诗歌的重要特点是有着丰富的想象，因为丰富的想象可以使诗人摆脱实际生活的拘囿，站在比生活更高的境地透视过去和未来，也可以强化感情，增添作品的绚丽色彩。屈原的《离骚》，李白的《梦游天姥吟留别》都是想象丰富、奇特的名篇。我国传统的诗歌理论就十分重视想象在诗歌中的作用，强调比兴手法。刘勰的《文心雕龙》就有《比兴》篇。苏轼的词《中秋》更是比兴手法的代表作。比兴不是单纯的表现手法，从思维方法的角度来看，比兴实际上就是联想和想象。

英国著名的浪漫主义批评家赫斯特认为:一切形式的诗歌都是想象和激情的语言，幻想和意志的语言。具有想象力的诗歌，才能创造出新颖独特的艺术形象。

《在哈尔盖仰望星空》（作者西川）就具有想象力丰富的特点：

    有一种神秘你无法驾驭∕你只能充当旁观者的角色∕听凭那神秘的力量∕从遥远的地方发出信号╱射出光来穿透你的心∕像今夜在哈尔盖∕在这个远离城市的荒凉的地方╱在这青藏高原上的一个蚕豆般大小的火车站旁∕我抬起头来眺望星空╱这时河汉无声鸟翼稀薄∕青草向群星疯狂地生长∕马群忘记了飞翔∕风吹着空旷的夜也吹着我∕风吹着未来也吹着过去╱我成为某个人某间点着油灯的陋室∕而这陋室冰凉的屋顶∕被群星的亿万只脚踩成祭坛∕我像一个领取圣餐的孩子╱放大了胆子╱但屏住呼吸。

《在哈尔盖仰望星空》是青年诗人西川的代表作。充满了神秘的力量和智慧的光芒，体现了诗人对茫茫宇宙的蓦然参透，是心灵与大地和苍穹的融会贯通，从而使这首诗成为中国新诗发展的标志性作品之一。

诗歌的另一特点是强烈的抒发感情。当代著名诗人艾青说：对生活所引起的丰富的、强烈的感情是写诗的第一条件，缺少了它，便不能开始写作，即使写出来，也不能感动人。一篇优秀的诗作，总是在诗人被现实生活激发起沸腾的感情时写成的，因此诗歌的感情色彩更浓烈。感情是诗歌的生命，如果说激情是等待点燃的干柴，那么抒情一定能燃烧出熊熊的烈火。前面例举的几首现代语体诗歌都是这样的。

我国现代语体诗同样注意了诗歌语言和谐悦耳的音乐性。中国古代的律诗，是十分讲究节奏和韵律的。新诗的形式虽多种多样，比较自由，但绝大数都押大致相同的韵，也有一定的节奏。郭沫若谈诗歌的音乐美时曾说：节奏是它的生命，没有节奏的就不是诗。诗的节奏是由诗人对语言的精心安排而形成的。

60多年前的闻一多的《死水》，节奏感音乐感非常之强：…… 让死水酵成一沟绿酒╱飘满了珍珠似的白沫╱小珠笑一声变成大珠╱又被偷酒的花蛇咬破╱那么一沟绝望的死水╱也就夸得上几分鲜明╱如果青蛙耐不住寂寞╱又算死水叫出了歌声╱， 现在也有既借鉴了闻一多的诗风，又借鉴了民谣连锁调的现代语体诗，如《理想》……理想是石╱敲出星星之火╱理想是火╱点燃熄灭的灯╱理想是灯╱照亮夜行的路╱理想是路╱引你走向黎明╱……”

由“石”到“火”，由“火”到“灯”，由“灯”到“路“，多美的连锁调啊！

现代语体诗与手机短信的结合也是一种令人欣喜的好趋势。它不需要一张纸、一幅别人控制的园地，自己既是作者又是主编，可以在极短暂的时间里发给自己的亲朋好友，也可群发给更多的人群，如果是健康的、积极向上的、艺术性强的，又可以像传递接力棒那样转发，其影响是不可低估的。现在千千万万拥有手机的人，手机里几乎都会珍藏自己喜欢的短小精湛的现代语体诗。如：“2010年“国庆节好，喜上加喜”的祝贺短信：

国旗在飒飒的秋风中自豪地飞舞∕庆祝的形式多种多样精彩纷呈∕节日的氛围达到了新的高度∕好的心情融进了丰收的佳境∕喜悦的n次方是什么呢∕上佳的答案是万众欢腾∕加减乘除随心所欲∕喜酒三杯预祝我和你新的成功。”而且是藏头诗。

又如：人生总是走走停停╱走起来，越是吃力越是清醒╱停下来，越是舒缓越难再攀登╱一阵雨一阵风╱一朵云彩一片阴影╱泥泞也好丽日也罢╱都是一番风景╱艰辛的日子是磨练╱痛苦的时候是酝酿╱平平仄仄是命、是诗、也是注定的情╱走吧，脚莫停╱寻找明天的故事╱万不能再与成功擦肩而过╱总留在贪婪的梦中。

现代语体诗与藏头诗的结合更是推陈出新。如人们被山东省泰安市优秀信访工作者张云泉全心全意为人民服务的事迹和精神深深地感动了，一位网民写下了这首现代语体藏头诗：

张开怀抱，温暖困难群众，

云化春雨，播洒爱的甘霖，

泉水潺潺，滋润受伤心灵，

辛勤耕耘，为党为国分忧， 　

苦心孤诣，创造信访艺术，

了犹未了，前路又短又长！
他解释说：“我不会写旧体诗，但是我喜欢诗的形式，我就把我要喊出来的话

藏在了现代语体诗里了……”

令人忧虑的发展趋势

    事物都有其两面性，我国现代语体诗的发展也存在着令人忧虑的发展趋势，理应引起我们的关注。

 首先是有些作品主题背离了时代的主旋律。文学评论中，曾有人提出过“毁灭理想” 、“消解深度、削平价值”的荒谬主张； 有的学者由于不适度地强调文学的诗性，以致酿成对文学诗性的非理性膨胀。有的作品以宣泄欲望为旨趣，渲染矫情和滥情而缺少思想性。如《现在的我》：

现在的我已经没有了昔日的华彩张扬∕现在的我已没有了往昔的雄心壮志∕此时的我就像一棵被人遗弃的小草∕孤零零地长在荒芜的大地之上∕……我已不再奢求所谓的金钱权利∕不再奢求老师和家长视若珍宝的学习成绩∕……可是又有谁会注意到我这棵残败的小草呢∕…………我只有冰封自己的心灵∕让他像钢铁一样坚硬来抵御外界的纷扰∕把持住自己的心海∕让他像死水一样不起波澜…………

这位第一人称的诗人从头到尾以自我为中心，悲凉至极，却又根本说不出个所以然；看来作者好像还是个中学生，这就更值得我们深思了，这样的诗歌会把青少年读者引到哪里呢？

优秀的诗歌必须拥有大量的读者，通俗易懂和激情澎湃相结合的现代语体诗才是人民大众所喜闻乐见的。而有些作者曲解了“朦胧派”诗歌的“朦胧”二字，片面追求诗歌语言的艺术性、朦胧性，生编硬造出只有少数人才理解的晦涩的“诗句”，还美其名这是高等的最现代的语体诗。 在这种混乱状态下完成的诗歌，无异于给读者制造了一座迷城。读者可以从一千道门中进入，却找不到一个出口。 这也是令人忧虑的。因为 

                     个人建言

综上所述，下面浅谈我个人对发展我国现代语体诗的几点意见：

一、针对主管部门的建言。牢牢把握现代语体诗的正确发展方向。方向与诗歌内容密不可分，内容又必须与表现形式完美的结合。从思想性和艺术性相结合的高度，要求诗歌创作不仅要体现我们党正确的文艺思想和文艺方针，也要体现对马克思主义文艺思想中所倡导的“美学的历史观点”的继承与发展。积极开展健康的诗歌作品评论，应实事求是，与人为善，以正面舆论导向为主，并通过举办水平高的诗歌朗诵会、赛诗会提高人们的鉴赏水平。

二、对诗人和初学作者的殷切希望。为了繁荣和优化现代语体诗的创作，应该牢记小平同志“希望文艺工作者成为人类灵魂工程师”的教导， 把最好的精神食粮奉献给社会和人民，展现出良性循环的面貌和风范。避免误导读者误读不健康的现代语体诗。

三、针对各界媒体。媒体应积极营造培育现代语体诗的园圃、平台，引导人们加强对现代语体诗的认识和探究，鼓励爱好现代语体诗的人们积极创作，力求创新，不能过分强调文学艺术的多元化和休闲性，推介一些情调过于悲戚和低靡的作品。

四、针对学校。学校应积极宣传发展和继承现代语体诗的重要性，通过课堂教学和社团活动注意对新人新作的培养，需知我国近现代很多有成就的诗人都是在上学读书时就成为诗歌的爱好者并展现出不可低估的潜力，如周恩来、徐志摩、巴金等。据笔者所知现在很多中学生甚至小学生都有自己的诗集，在自己的QQ空间以诗会友。陕西省作家协会会员高璨，现年只有15岁，还是中学生，已经出版诗集5部，她的诗选集《梦跟颜色一样轻》入选2009年国家新闻出版总署向全国青少年推荐百种优秀图书。教师切不可因为中高和高考的作文不能写成诗歌而使学生和家长轻视对现代语体诗的学习和写作。

我也是现代语体诗的爱好者，我应该结合在中文系的学习，做到理论和实践的相结合，不断陶冶自己的诗情，坚持业余创作，不断丰富充实自己的诗集。并坚持密切关注我国现代语体诗的发展动态，积极参与讨论，积极推介优秀的诗歌作品。

参考文献：

《文心雕龙：神思》 刘勰

《文艺理论与文艺批评》 陆贵山

《文学大教室》 郭杰

《桑榆诗情》   闪世昌

《古代文论》   李壮鹰