培养学生美德是教师的首要责任
文＼黄家胤
为人之师，传授知识给学生固然重要，但笔者认为：为师者的首要责任不在于传授知识给学生，而在于培养学生的美德。究其原因，理由有如下五点：
一、优秀品质是学生成才的重要保证
俗话说：“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”。人生旅途中，不可能总是一帆风顺的，难免会遇到这样那样的困难或挫折，有时甚至会遭受意想不到的残酷打击。人的成才也是这样，困难和挫折常常会与你一路相随。面对这样的现实，当事人可有两种态度：一是遇到困难或挫折就畏缩不前、半途而废，二是在困难或挫折面前挺直腰杆朝着既定目标昂首前行。这就要看你是否具备了过硬的思想素质——也就是美德了。
古今中外，大凡有作为之人，总是能够凭着坚定的意志和顽强的毅力战胜各种困难或挫折的。我国汉代伟大的历史学家司马迁在遭受宫刑的巨大打击下忍辱负重，发奋著书，最终写成了被誉为“千古绝唱”的史学巨著《史记》；我国当代，曾经被许多人当作楷模学习的保尔式的人物张海迪，从小下半身瘫痪，但他不气馁，不放弃，凭着顽强的毅力和惊人的意志，战胜了常人难以战胜的困难，自学成才，最终成为一个博学多才的人。一个人能否在学生时代战胜各种艰难困苦并锤炼成有用之才，很大程度取决于他是否养成成才必须具备的各种优秀品质，比如吃苦耐劳精神，勤奋好学精神，诚实谦虚精神，坚韧顽强精神，不畏艰难精神，勇于攀登精神，百折不挠精神等等。只有具备了这些优秀品质，一个学生才能够在困难或挫折面前不畏惧、不退缩，迎难而上。否则，即使你再聪明也难以成才。显而易见，优秀的品质在人的成才道路上是多么重要 。因此，为师者要把育德摆在工作的首位。
二、育德是学生心理健康成长的需要
优秀品质并非是人与生俱来的，而要靠后天逐渐培养形成。一个学生，由于生活阅历浅，是非分辨能力和自我控制能力低，容易受不良思想和风气的影响，做事容易冲动，很难时时循规蹈矩，违反纪律甚至犯错是难免的。这就需要家长特别是老师细心观察，及时疏导，耐心教育，防微杜渐，引导他们改掉不良习气，使之形成优秀的品质和健康的心理。
这样，他们才有可能沿着正确的方向前进，刻苦学习，最终成为有用之才。
三、教书育人的职业决定老师要具备美德
教师，被誉为人类灵魂的工程师，是塑造学生美好心灵的主角。一个学生，除亲人外，每天接触最多的人是他们的老师，因此，最有机会了解其言行和思想动态的人也是他们的老师。古语云：“一日为师，终生为父”。当学生的心理尚未成熟之时，当学生的自制力还很脆弱之时，当学生的言行容易发生偏差之时，为师者应当像父母一样给以正确引导甚至严肃批评教育，使之沿着正确的人生航道扬帆前行。再者，老师也是最有机会利用各种手段对学生进行思想教育的人。一首催人奋进的诗词，一支优美动听的歌曲，一篇感人肺腑的散文，一幅令人陶醉的图画，一件看似平常实则蕴含哲理的小事，甚至一道索然无味的公式，都有可能成为净化学生心灵，陶冶学生情操的绝好教材。身为教育工作者，有责任和义务充分利用各种机会和手段对学生进行生动活泼，深刻难忘的思想品德教育。错过任何一次机会，都有可能成为培养学生茁壮成长过程中的一次重大遗憾 。
四、古代有识之士主张老师该有美德
唐代著名文学家、思想家韩愈在他的名篇《师说》中谈及教师的作用时说道：“师者，所以传道、授业、解惑也。”尽管韩愈所说的传道只不过是传授“学而优则仕”、“劳心者治人，劳力者之于人”或“修身、齐家、治国、平天下”等儒家学说而已，与我们今天要培养的学生的美德有着本质的区别，但他毕竟强调了做学生的思想工作，也就是育德。既然韩愈把“传道”放在“授业”和“解惑”之前，也就说明，韩愈是主张把育德作为为师者的首要责任的。古人尚且如此重视学生的德育，难道我们今天的教育工作者不更应该重视德育工作吗？
五、美德是国家繁荣昌盛、社会发展进步的需要
今天，我们国家正在朝着建立社会主义和谐社会，实现中华民族伟大复兴的宏伟目标迈进。要实现这一目标，除了要有正确坚强的领导核心之外，人才问题也是一个非常重要的因素。为此，我们不仅要培养千千万万有一技之长的普通劳动者，极大的提高中华民族的整体素质，特别是思想素质；也要造就一大批勇于攀登，敢为人先，业务超群的具有奉献精神的高科技人才。这样的德才兼备的人才从何而来？答案很简单，要靠学校培养，要靠全体老师共同努力。“天下兴亡，匹夫有责”。作为人师，作为人类灵魂的工程师，理应义无反顾地担负起培养这样的人才的历史重任。
学生的主要任务是学习。他们是国家明天的希望，民族的未来，作为教育工作者，理所当然要传授知识给学生，但比较而言，培养学生的高尚情操更为重要。因此，作为人类灵魂的工程师，应把育德放在教学工作的首位。
由于笔者一贯以高尚的情操来培养学生的美德，因此，我的为师之道，学生欢迎，家长赞赏，领导认可。
（作者单位：广西恭城县嘉会初中）
